春满羊城，红棉花开，我的情怀，与你近否？

说到红棉，如我辈人，想到最多的句子一定是：红棉是烈士的鲜血染红的。

单从字面的意思看，以现代的思维来说，是一句惊心的话了。不过这在当年，却是无比的时尚。

红棉，盛产于南国，高大挺拔，其花鲜红如火，其树干强直带剌。有自强不息，傲骨铮铮之态，因而被称为英雄树，成为广州市花。在广州如烈士陵园、中山纪念堂、图书馆等标志性建筑旁多有此树。

植物有态，此乃自然；植物有精神，乃人为赋予。自然之态不会变，代表的精神却可以不断发展变化。

对于花草树木的拟人化，有时来源于原始的朴素情感，有时来源于时事和政治的需要。如小草代表庶民，牡丹代表富贵,是古已有之的原始的朴素情感；如白杨代表北方的农民,红棉是烈士的鲜血染红的，则更多是近代时事和政治的需要。

在建国初期，那些为人民的解放事业献身的烈士，当然就是英雄。红棉这棵代表英雄的树，投射的对象就可以是烈士。和平年代，建设祖国的劳动者、教书育人的教师都可以是英雄。时代不同了，植物所赋予的精神内涵，还是一成不变？红棉也是一样，难道就不能代表人民大众改造世界的热情吗？

究竟红棉该代表英雄类的烈士还是代表人民大众类的草根，这个还是要看究竟是英雄创造了世界还是人民大众堆动了世界？

这个主题不新鲜，很早就有人讨论过，也是没法争论出结果的主题。有人认为当然是英雄改变世界，因为英雄决定了世界变化的方向和进程；也有人认为当然是人民大众推动世界，因为只有这种力量才是巨大而又源源不尽的，决定了最后的结果。这个问题和植物赋予的精神一样，也有不同的答案，一样是可以是按政治需要来界定。当需要以一种榜样形象影响民众的时候，英雄改变世界的观念就占主导；当需要人民大众共同的力量去推翻某种事物时，草根之民众往往就代替了英雄的位置。

因此，这个主题的争论完全是时事性的、政治性的，不是自然性的。

我觉得这两个答案并不对立的，也不矛盾，完全可以并行。人民大众推动世界，是漫长历史时期的必然，是缓慢而有力的进程，是渐变的量增过程；英雄改变世界，是特定历史阶段的产物，是剧烈而又迅速活动，是突然的质变过程。

其实，我更爱来自原始和朴素情感的植物象征，因为我也是来自人民大众中的一员，我不会成为英雄，也不想成为烈士。