十六、后记

    我诞生在这土地上，我有幸热爱这土地，我是有福的。

                            ————泰戈尔《克里巴托尼编选诗集》

    从印度回来后的半个月，终于把游记写完了，感觉又重新游了一趟北印度。

    回来后朋友曾经问我，还想再次去印度吗，还是不想再去了？这似乎简单的问题我一时竟然答不上来。以前看到了别人的答案都是比较极端的，不是“非常想再去、一定要再去”，就是“以后都不会去了”，感觉喜欢与不喜欢都是很强烈的。

    我好像都没有上述的那两种强烈的感受，想了一下才说，我没有太想再去的冲动，但也没有不想再去的感受，相信以后还会去吧，不过会选择去更多没去过的地方，比如印度南部，再就是选择好一点的气候再去。朋友说你这答案好像都回答全了，其实又什么都没回答。是的，我的心应该就是在这样的一种混杂着各种滋味的矛盾中。

    没去之前的印度，它对我来说太神秘，太遥远，以致我都没有探索它的冲动；真的在它的大地上遨游的时候，我开始又感觉有些不真实，我的思想没法驰骋起来。

    我带去印度的书中，有两本是使用率最高的。一本是LP，另一本是泰戈尔诗集。到印度后，LP基本交给了肖峻同学去看，而我每天都看几首泰戈尔的诗。我也渐渐在他的诗里找到了行走和理解印度的思路，在他流畅自然的诗行里，我的思维也不再堵塞。

    印度，原来与我们并不相距太远，无论从地理位置还是发展进程；印度，原来有太多太多和我们相似的地方，尽管制度不太一样。我们同样是文明古国，有着同样悠久的文化历史；我们同样是人口众多，负担沉重；我们同样是贫富悬殊，腐败横行；我们同样是理想超前，制度滞后的社会，又同样是充满发展和希望空间的国家。我们虽然有许多程度上的差别，但本质的差别并不大。

    因此，当我们看到一个时而混乱无序，时而又光洁动人，时而无法理喻，时而又充满人性，时而像进入天堂，时而又像坠入地狱的印度时，我们完全不需要大惊小怪的，其实我们的国家也是一样。如果它是你的祖国，你也会像泰戈尔一样，觉得在这片土地上生活是有幸兼有福的，就如我们的艾青老人的诗：“为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。在这种感觉上，艾青与泰戈尔也没有区别。

    我想，印度是世界的一个重要组成部分，它影响着世界发展的进程，他是世界大家庭中的一门大户。它正处于大乱与大治的边缘，它正通过废与兴的交界，它正和我们一起前进。混乱与整洁并存，贫穷与富裕同在，失衡中追求平衡，失望中孕育希望，我想，这就是当今的印度。

    我还是会再去印度的，虽然这世界太大，我们还有太多地方要去，但我感觉它就是我们的一个兄弟。我们是一对争则互损、和则双赢的兄弟，我们会拥有更多相同的情感，也会产生亲情的思念。

    我盼望雨能够及时洒落在这片干旱的土地上，我盼望这片土地的人民能够享受到世界发展的甘霖 。

    我也盼望着我们都能够有一个富强与和谐的国家，有一个让国人自豪的国家，有一个能够拥有独立尊严的国家，有一个能够体现人性自由的国家。

    我又想到了泰戈尔的诗：

    让我祖国的大地和流水、空气和果实美好起来吧，我的上帝。

    让我祖国的家庭和市场、森林和田野繁荣起来吧，我的上帝。

让我祖国的誓约和希望、行为和言论真实起来吧，我的上帝。

让我祖国儿女的生活和心灵合一起来吧，我的上帝。

                   ————泰戈尔《克里巴托尼编选诗集》

看到这首朴素自然诗，我更加明白了泰戈尔为什么能够获得诺贝尔文学奖，因为他的思想和文字，不只属于印度，更是全世界人民的共同财富。                                                            

我相信，旅行的过程是疲倦的，又是快乐的，写游记的过程是一样，因此当我今天完成这二十天的北印度游记时，我的心里也充满了快乐。我相信，我会走下去，我也会写下去。因为山就在那里，因为路就在前方。

在道路的怂恿下，那些跑出去的人，永远向前迈进，超越了死亡的界限；

那些依恋家庭的人，命中注定要躺下来，在一个毫无灵魂的世界上，永远装在，严峻生活的硬壳里。

                          ————泰戈尔《茅庐集》

                                           （全篇完）