黄恩鹏致德善先生

德善先生：

您好！

非常感谢您对拙作的关注。您对这组诗的文本分析得十分到位，也洞悉了这诗所蕴含的内在。现世权贵对自然的戕害，已到了令人发指的地步。我从2001年始每年都要自费去中国的西南（8次云南，3次广西，2次贵州，2次四川）等地，每次均在半月以上，特别是看到权贵们对于三江（怒江、金沙江、澜沧江）的破坏，真是令人痛心疾首！比如建水坝，一个三峡大坝还不够，还要在这三江上建多级电站，许多江河因此而枯竭了，许多生态遭到破坏甚至灭绝。我曾在诸多散文游记中提及。因此，借助于诗，来隐指丑恶，痛心人文的失落，也就难抑了。您评中看出了我对江河失色的痛楚，这让我欣慰，智者读诗，是以心抵心的。在这组诗中，它所隐含的文本还是巨大的。江河意象是我诗的主要，因为再等到若干年后，想象不到人们失去了江河会是怎样的生存状态？作为大诗歌创作，最重要的，就是对于人文精神的呼唤和对自然要悲悯、敬畏，对世人的劝诫与疏导，但是，很难很难。但作为有良知的诗人，又不能熟视无睹缄默。因此，诗人是痛苦的，在这个扭曲了灵魂和精神准则的时代，诗人的呼喊只是一缕轻风而已。诗歌需要的是批判现实主义，这种批判不似过去的那样直接了，而是隐指。如此，诗才会“有意义”。多谢您的解读，这组诗有了知音，我非常感动、高兴。望常交流！祝吉祥如意！

                                                                      恩鹏敬上

                                                                   2010-5-13中午

施德善回复恩鹏

恩鹏君：您好！

读到您的纸条和邮件，我的内心也欣然激动。真正的诗歌总是少有的，其实这很正常。今天早上从光明网上读到张学昕的一篇短文，提到诗歌写作的美学压力，赞同其中一些观点和看法，如诗意力度、气度和长度，它应有的广阔性，文化气质，一定是发乎心灵又超越内心的。诗一定是思想深度和创造性形式之间有机而强力的互动。以及诗人的精神层次和思想水准的高下，决定了他对生活世界和存在的判断，等等。但个人认为，该文也是对今天真正汉语诗歌的一种变相屏蔽。我之所以于最近再次辟开“网络诗选读”栏目，目的之一就是彰显当下诗歌文本新载体下时有生长上来的好诗，尤其是关乎民生与社会现实的大生态、大境界的好诗，而不去议论容易产生悲观绝望的什么平庸、倾斜、缺失等等。如举出您的大诗歌，就是对有的悲观论调的纠正，也是对现实中丑陋现象的有力批判。正如您这封信中所说的，尽管这个时代扭曲了人们的灵魂和精神准则，但作为有良知有责任感的诗人，不会等闲视之，缄默失语，必会奋笔直抒胸中积郁，隐指或直击社会弊端和丑恶。难得于网上相遇，望多交流！祝夏安

                                                                    施德善谨复

                                                                2010-05-13午休时分