加载中…列子御风－－知止的明智
(2016-12-15 08:23:28)| 分类： 中华传统道德文化学习 |
列子御风，早已洞悉了不可强求。应随适自然。随逢自然不是随波逐流，是因势利导。否则列子就会任风吹刮而没有方向，刮到哪是个哪。根据风势有所择导，落脚点就会不一样。
列子不敢向人传授御风之术，因为他知道要做到飞翔还得借助于风，而风是不那么容易控制的，没有风的时候，他也飞不起来。所以他不强于要去造福给人们，教授这御风术，他知道驾驭不了就会有从空中跌落的危险。所以他知止，只是自己能力范围内随适着自然。强要风怎样，是天方夜谭，是做不到的，人们也不可能那么厉害，能呼风唤雨。有太多不可确定的因素。
当今世界虽然有飞机了，人们能在空中飞了，遇上雷雨与飞鸟的撞击等不确定的因素，空中的人们还是不安全，还是有坠机的情况时时发生。道家所讲究的，是“全生”，就是你要最终不害生，会害生的，就不强行。于是列子就不做那传授御风术的事。因为他没办法消除那些不确定因素，这就是他的“犹有待也”。
我们现代人却总是不智，为了想要更多，而去害生，砍伐树林，毁坏土地，人与人之间互相为财利争斗，欲望无休无止。本来人活在世上，有所居，有得吃，有得穿，也就够了，就是居，可以睡觉学习安顿好宁静的生活就好了，吃，三餐果腹其实也吃不了多少，穿，四季裳衣，以二十四节气来算吧，每人一年有二十四件裳衣就很体面了。可是还不够，还要更多的额外的体面，面子问题滋生的许多琐碎与搏斗，总之，一切纷繁来自不断地要不够，直到最后，互相伤害，害生，不利全生，如现在的空气污染，水质污染，人的思想胺脏污染，都是对人的身心皆有残害的，而众生还不醒悟，依然为钱到处挑起战争与暗斗明争，以牺牲别人利益自己为乐。这样下去，最终他们自己一旦掌控不好，也必成为牺牲，所以自杀事件也无穷无尽，是害别人生，也害了自己和家人的生。在这样的环境里活着，不焦躁，不夸夸其谈，乱七八糟才怪，所以出现了许多好笑的事，所以如履薄冰，一着错，步步错，直到一败涂地，如朴瑾惠，她自以为有权势就可掌控，结果被形势掌控。世界说宽容，实则天网撒布，最后都是网中人！
人，只有如列子一般知止，知道哪些可做，哪些不可做，知道这世界这么大，有很多无法掌控的因素，就会安生，就会和天地自然相合一，相和谐，顺随自然，寻找到真正健康达生的逍遥境。
如今，我们都不在逍遥中，都在人情网与法网，天罗地网中。你自以为吃喝玩乐就是享受！用自己的身体的感官去伤害自己而已，本末倒置下，又有多少离人泪！
我们要好好生活，就得知道有些事可以做，有些事不可以做，就得知道，我们在宇宙中多么渺小，知识可以探求，生活可以努力去除贫寒，比如神人他们也必须解决吃饭问题！但就危险不利生就不要去蹈，要防止对环境与人的伤害，为万世开创一个祥和的未来。
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