每个人都有自己独特的爱的方式。安琪儿在贫穷的杂货店里的时候，妒忌着住在“天堂”里的女子，梦想有一天也能住进“天堂”，她如愿了。可是，最后她却发现，她最爱的丈夫，心里爱的却是这个曾经也住在“天堂”里的女子。她象一只骄傲的孔雀，终于明白，一切都象她幻想出来的世界那么不真实！她的生命，象来过，有追求过，但毕竟虚耗了！

　　她死了，象她所写的作品里的女人主公一样，年纪轻轻地就死了。她的一生，象是也如书中主人公一样，波澜壮阔！笔下人生，竟也如自己的人生。

　　女人注定为爱而活着，女人也注定为爱而死。她死了，连带着所有的名誉。她惟一可以高兴的也许只是，她最终和自己的丈夫比邻而眠，同守着给他们带来爱的欢乐的“天堂”！

　　生命也就不过是如此吧！

２。皇室风流史

　　卡罗琳与施林特泽的悲哀在于，他们为爱贪图一时的快乐，却也因为这一时的快乐，葬送了自己改革的胜利。所谓自由是什么，我们生而有自由，但也往往受束缚。过度的自由，换来的，就是悲惨的结局。

　　这是《皇家风流史》带来的的感思。

　　悲哀的还有那位一心励精图治的国王，装疯卖傻，好不容易，遇到了施林特泽，以为可以大展伸手，在丹麦进行有利于人民的改革，谁知道，皇后与施林特泽的相遇，仿如久旱遇甘霖，他们瞒着他私通，有了小公主，正是因为这一点，志同道合的组合，分崩离析，被一心复辟自己的利益的贵族借此打破局面，改革因此流产，施林特泽上了断头台不说，皇后也遭流放。丹麦重新回到中世纪，而那时的欧洲其他国家，却正效法他们开始推行的改革，大多取得很大的发展，只有丹麦，在自私的贵族国会掌握下，重新回到黑暗里。

　　这世上没有绝对的自由，绝对的自由只会造成黑暗不断的延续。这世上，只有合于规矩的自由，只有自觉接受束缚的自由，才是真的自由。

　　令人悲哀的是，卡罗琳皇后与施林特泽两人都是站在人民的利益上的，但是爱居然成了他们自己的刽子手！而自私自利的人，因为他们这一点，达到了自己的丑陋的目的。国王午夜醒来，一定会痛心疾首吧！他只能敛去自己的锋芒，忍辱负重，被那个国会的掌权者当成傀儡似的呼来喝去！卡罗玭与施林特泽有知，定也会为自己的行为造成这样的失败而后悔不及！

　　人，就是在这样的选择中，走向自己的最后归属的！你怎么选择，都要为这结果负责！

３。西游记。降魔篇

　　看《西游记。降魔篇》，宣扬的依然是因果，妖是何物，是人与人之间互相伤害后怨气的所化。妖何以伤人，因为他未成妖前，人伤了他！所以，人哪，还是不要轻易地去伤害谁，小心怨可成灾！

　　陈玄奘救世的方式居然是“儿歌三百首”，看样子周星驰也是相信童稚的无邪才是救世的根本。在浓尘滚滚的世界里，婴儿的洁白无邪仿佛是一种生命的清洁剂，但只可惜，这样温情脉脉的感化，似乎比不得驱魔女痛快的打拼！

　　陈玄奘面对驱魔女的爱，依然是自我束缚的，他说他追求的是大爱，而不是男女之间的小爱！爱有大爱小爱之分吗？当驱魔女为护他被悟空打死，他才悟到，爱就是爱，无大小之分！他爱驱魔女，他认了，他说他要爱她一万年，他吻了驱魔女。爱了，影响他的修行吗？并不影响他的修行。骗自己说，自己只想大爱，而不去承认自己心中真正的感觉，或者，那才是真的错吧。

　　我爱了，这是自然，爱本身是没有错的，也没有什么分别的，爱，就是爱！不管你面对的是谁！