有时觉得，要把一群散漫闲逸惯了的人重新吊起精神来，实在是一件困难的事。你好歹说到他们精神来劲了，等会在现实里一比对，毕竟还是闲逸叫人觉得舒适。于是，一边来劲，一边又准备逃跑，找各种理由给自己下台阶，你得努力把绳子拽紧些，才能把他们又给拉回来，有时你觉得这样的控制挺累。自己也想适当让自己放松，不那么强求结果！

　　毕竟集体的风气早已养成这种以安闲来混日子的处事风格，怎么可能一下子变得十分讲求效率并且长期坚持呢？如今能各司其职，各自表现自己的努力，就算是踏出了最坚实的一步了。又何况这里面还掺杂了那么多功利的心在里面，要得利了，他们还能高高兴兴优越感一阵子，一旦觉得人家厚此薄彼了，又一副劳骚满腹觉得被冷落不重视，随时可能被替补掉的相！他们总以为属于他们的，就别人谁都别想碰，碰一下，就好象挖走他们身上几斤肉，或者他们随时会地位不保。殊不知，他们忘了还有分工合作这一项，分配给你的工作，你实在做不来，是可以让别人来帮忙的，你永远不要以为你是万能的。可是，每个人都只想突出个体，没有想过你是在一个整体里。整体是讲究均衡的，个体一旦突出，就会引起各种各样的心理兑变导致变形！总都想争先！位次排前！你想着让每个人都很重要时，他们还是认为只有他们最重要，看到别人颇为被重视得比对他多一点了时，就不平衡了，全然不看你的才能是要用在哪个方面才能更显优势，而是一概地惆怅，眼红，或者在内心里暗自心酸，认为人家得到的，自己也得有，要不然就认为自己到手的，别人碰都不许碰！真象一群总得被调教的士兵！才明白沙场上制敌制胜的将军为何得勤于操兵！就是要克服散漫各自为阵的那种局面，抓住士气精神！

　　应该学会认清自己，所谓知已知彼，百战不殆。认清自己是首要的，认清自己的优缺点，哪些方面自己能力薄弱，哪些方面自己能力突出，用已之长，这样才能有所成就。但是，在功利面前，好象许多人都是不管自己的能力倾向哪一方，只想朝那个最能让自己“有脸面”的方向去争。争得忘了还有一种美德叫做谦，争得一个个浅薄无知，做尽好笑事，争得一个个一旦小有被重视，便洋洋得意，歌酒升平！甚乎，把社会上的渣滓相都露出来。

　　看透了便觉有些人与事好好笑。静坐一旁以观，还好自己已不在那其中，想起自己争起来也会利令智昏，做多少丑态，便觉阵阵汗毛直竖！

　　命里有时终须有，命里无时莫强求。有些官，有些成就，不是你争就可以争到的，最主要还是要以一路走下来的印记有多深，有多精微，来衡量自己的人生价值！如果都能把功利心放下些，以平常心来尽一个人的本份，这世界是否会有秩序美丽一些呢？每天安排好自己该做的，并且努力践行，今日事能今日了是最好，今日产生的新问题今日完成不了再部署在明天去完成，每天就这样一步步践行下去，一步步地解决生活中的变化，不去想功利，只想着怎么解决，是否解决！那日子是否会纯粹许多，人情是否又会美许多！

　　但如此简单的道理为何放之现实却那么的复杂！似乎每个人都在这样的事情面前突然弱智得只会争名夺利掩蔽生命深处的灵性！使自己成为曾国藩口中忘了明德、亲民，止于至善的操守的猪奴！

　　不求完美，但求每天能有一点进步！每天都诚其意，格物致知，亲践亲行！以无愧于天地之心安养自己的精神。当然，也不是要你劳心劳力劳体肤，直到为事业献上宝贵生命，而是要你每天合理安排工作作息，在可以推动践行，完成任务的情况下，使自己劳逸结合，即提升自己的形象，又能让别人到你这的事能不受阻碍，正当进行！

　　写着这些的时候，突想起自己曾也骂过一些人象猪，后来觉得自己颇过份。却原来曾国藩先生早在清朝时候就这样以“猪奴”二字评判那些读书致仕而忘了大学之道的人。这样想来，我也不过份。只是冥冥中与曾先生同了道而已！

　　命里不得荣耀，便安享清贫；命里可得重位，便安民一方。似此，方不负来世间此一遭。