赵福治诗歌：见风流泪的不只我的眼睛

            简明   薛梅

    这个时代是一个真伪错搭的时代，即混乱了多元化的“元”，初始或者原创的意味；又混乱了先锋性的“锋”，尖端或者尖锐的意味。恶俗者自以为是，浮世者麻木不仁；时代“病了”，绝非耸人听闻，世俗正恶化着整个社会的肌体和良心。

    时代需要永无止境的自我探寻、自我批判、自我更新和自我创造。

    从这个意义上说，赵福治诗歌《抽烟的姿势确定我不是一个诗人》和《见风流泪的眼睛》正是带着这种清醒和“距离”，审视了时代的“季候病”。诗人何其芳说“季候病”是“迷漠地怀想着，不做声，也不流泪”的憔悴，而诗人赵福治说“见风流泪的不只我的眼睛”。

    保持清醒的思考而绝不流俗，发散尖锐的内省而绝不做作。《抽烟的姿势确定我不是一个诗人》正是诗人不愿随波逐流、人云亦云、丧失自我的真实告白。诗人坦诚的内心不需要故作深沉：“我不是诗人/想象不到思索”，“叼一颗烟”不过是生活的切片，“抽烟的过程”不过是生活本身而已：

    叼一颗烟，我在燃烧前找到香

    或让火走在姿势以下。我不是诗人

    想象不到思索，我将门外的光引进屋

    引进抽烟的过程。我会先抽到苦

    然后抽到涩，让嘴连接

    阳光或生活，像一只手连接

    手心和手背

        ——《抽烟的姿势确定我不是一个诗人》

    生活不是“诗人”思索的产物，生活始于“火”又淬于“火”，是历练“苦”和“涩”的“过程”，是“手心手背”般无法割舍的“连接”，是“在火上行走”的无法停止的“延续”。生活是不断的、流动的、包含着存在的无限潜能。正如柏格森所言，“真实”存在于“意识的不可分割的波动之中”。
    “抽烟的姿势，确定我不是诗人/这时，我不需要关门/也不收弟子”。

     《抽烟的姿势确定我不是一个诗人》善用意象点化抽象概念，比如“香”、“烟”、“火”、“光”等，化无形成为有形的“抽烟的姿势”；而诗歌中反复出现的关键词“过程”，在形与质、表与里的手术中，切开生活者的玄虚、浮夸、教科等病态，凸现刀锋之“锋”。

    《见风流泪的眼睛》仍是对生活本身的揭示：“提及风，眼泪总不自觉流下”。显然，“风”是生命深处不堪回首的某个瞬间、某种触动，“风”是生活的痈、生命的痛。“风”引发了诗人记忆的影像和情绪的波澜：

    …… 我是一个女子眼里的鱼

    鱼的眼泪在水里，水是鱼的眼泪

    鱼不需要镜片改变远视或近视。跌下镜片的不是鱼

    是尘世的人，或学者的自负

        ——《见风流泪的眼睛》

    “我”这条“一个女子眼里的鱼”，以其“鱼的眼泪在水里，水是鱼的眼泪”而鲜活生动。
    赵福治的可贵在于：他敏锐的捕捉到了“所谓的风已经不是风了，逻辑框架了思想”；并印证海德格尔的哲学命题：在世的迷失。

附：赵福治诗歌 

抽烟的姿势确定我不是诗人

叼一颗烟，我在燃烧前找到香

或让火走在姿势以下。我不是诗人

想象不到思索，我将门外的光引进屋

引进抽烟的过程。我会先抽到苦

然后抽到涩，让嘴连接

阳光或生活，像一只手连接

手心和手背

我不曾抽完一包，我在第7根前停下

上帝用7天创造了世界，7根烟

我创造不出诗人，从烟盒到手

再到口的过程中，只是一种延续

仿如一种动作在火上行走，火在动作之下

而抽烟的姿势，确定我不是诗人

这时，我不需要关门

也不收弟子

正如风是雨的头，有风的时候

大都有雨落下。我是一个女子眼里的鱼

鱼的眼泪在水里，水是鱼的眼泪

鱼不需要镜片改变远视或近视。跌下镜片的不是鱼

是尘世的人，或学者的自负

所谓的风已经不是风了，是逻辑框架了思想

框架了烟的燃或飘，我会在来年的三月

放升一只风筝。我知道

见风流泪的不只我的眼睛