工作的时候，不可避免地会犯错，出现漏失。
　　有时候，这些错误和漏失出现在立场的把握上，有时候出现在方向的设定上，有时候出现在方法的不足上。
　　有时候，这些错误和漏洞会幸运地及时发现，只是让你回想起来一身冷汗；有时候，出手才知，铸成大错。
　　面对错误，最忌的是错上加错。千万不要只为补救而补救。只为补救而补救，会彻底陷入方法的盲点，反而更乱了章法，什么荒唐的逻辑都可能给自己设定，什么自欺欺人的籍口都可能给自己按到头上。
　　结果，名之曰补救，其实只是给自己造成更大的创伤。
　　第一个错误固然可怕，第二个错误才会造成真正的毁灭。不可挽救的错误之出现，通常都是因为企图弥补第一个错误而犯下第二个错误。
　　佛家有句话，叫作“修行”。
　　修正而行，说明我们不可能不犯错，重点在于懂得修正而行。但，要修正，总要冷静一下，判断出个所以。
　　通常，在一些小事上，我们很可以接受这种观念。但是一旦碰上大事，或是犯了些自认为极其重大的错误时，却可能就像溺水的人一样，觉得再也没有获救的机会，一切原则、是非都丢在脑后，只求自己能有再喘息一口气的机会，什么懒驴打滚，甚至厚颜无耻的事情都做得出来。
　　也许有人会以为这是事关利害，哪顾得到是非。但，分不清是非，一定分不清利害。
　　因此，一旦发现自己犯了错误，脱了轨，千万不要因为自己的误失而沮丧，而乱了手脚，最重要的，是思考如何再回到轨道上。
　　轨道是什么？
　　原有处理这件事情的立场和方向。
　　如果发现自己对事情的立场和方向掌握有问题呢？
　　回到事情的基本是非上。
　　如果发现自己对事情的是非也难以判断了呢？
　　回到生命中一些基本的价值。譬如：诚实。诚实地面对自己。
　　诚实地面对自己之后，就算发现自己没有运用好方法，没有把握住立场和方向，甚至没有看清是非，再也回不去轨道，事情已经无法挽回，还是不要懊恼。自己该负的责任，自己该承担的后果，挑下来，把整个过程思考清楚，反省明白，以后不再重犯就是。
　　一般我们想到惭悔，大多想到悔不当初。因此在出了过错之后，泰半时间用来痛哭流涕，呼天抢地，于是一来根本没仔细检讨自己的过失，二来也根本没有避免再犯的能力。事过境迁之后，历史就一再重演。
　　佛家对“忏悔”，却有个动人的解释：忏，知道自己过失所在；悔，从此不再重犯。如此而已。
　　儒家所言，不二过，也正是此意。