李树伟

2020年这场疫情，让全球失去很多快乐，特别是身边文友、同事的不幸病逝，让我听到最多的俗语是“久病床前无孝子、久贫家中无贤妻”。

友人埋怨离世之人的子女不孝，责怪他们夫妻感情不好。常常把这句俗语，作为唠嗑的前提。

其实，从这句俗语的字面来理解是说，一个人生病之前，子女会在床前百般照顾，可生病久了，子女就不再像以前那样孝顺了。

这也难怪，此时的晚辈都有自己的工作和家庭，怎么也不可能有那么多精力只照顾你吧？他们也要有自己的生活，也要去养家糊口？

后一句的意思是说，妻子嫁过来之后，相信你会给她好日子过，在家中相夫教子，可穷日子过久了，妻子也会因此不再贤惠，甚至还会离你而去。

这句俗语也反映了一个现实问题，在当下社会，特别是退休之后的老人，只能靠那一点退休金维持生活，不可能赚太多的钱是事实，很多人，身体硬朗的时候，还能面对生活的种种压力，出外打工，贴补家用。可一旦身体不好了，需长期治疗，那么就得多花钱，子女留在身边照顾，又没钱赚，老人很有可能会因为没钱治疗病情加重，所以，老人也要理解子女的难处，不是他们不孝顺，也是无奈之举。

而“久贫家中无贤妻子”，也说得很现实，人穷不可怕，可怕的是好吃懒做，不思进取。妻子刚进门也许会理解你的难处，也相信你会努力挣钱养家，让她们过上好日子，心存对你的期盼和希望。

可是，你虽然经过多年努力，都已经退休了，家中还是穷困潦倒，妻子即使再贤惠，没钱怎么过日子，所以说“贫穷夫妻百日哀”，这句话一点都不假，也需要我们理解。

所以，我今天奉劝那些，身患疾病的人，特别是老年人，不要指望孩子能为你做这做那，更不要难为也已经衰老的伴侣，整日守着你度日如年，能自理一定要坚持自理，能不给他们添乱就不要添乱。

向老猫离家，老燕雀钻洞等等，许多动物，都为我们人类树立了榜样。它们也为抚育子女做出过牺牲，它们却不期望反哺，不期盼养老送终……

人生在世，躲不过的就是生老病死。我们无法选择出生，也逃不过死亡，但是我们可以选择活着的方式。

生，人生是偶然。没有人会记得自己出生时候的情形，就算知道也是长大之后听说的罢了。出生的时候我们哭了，围着我们的人却笑了。

老，年老是茫然。从婴儿到童年，又慢慢长大成熟、苍老。我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。

病，病痛是突然。没有人永远不会生病，或是身体有恙，或是内心不安。人是坚强的，但并不是无坚不摧，人可以让自己保持和恢复健康，但是人却没办法让自己远离疾病。

死，逝去是必然。人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，但是离开的时候，一定要让周围的人挂满哀伤。

生老病死，或是在背后主宰者我们，又或许是不断的引导我们进行思考。

因为人活着的时候可能会有三种状态——活得太短、活得太长、活得太惨。

活得太短需要为我们的家人做好规划，活得太长需要对我们的将来做好规划，活得太惨需要我们现在就要进行规划。

无论你活在哪种状态你都要对四种人负责：生我的人、我生的人、爱我的人和我爱的人！

我们在对他们负责的过程中，面对的就是不能索取，要最后考虑我们能给活着的人留下什么？无论是精神财富还是物质财富，但就是不能留下痛苦和厌烦……