父亲一辈子最恨喜新厌旧的男人，特别是解放初期，几十万进城干部中，凡是在农村结了婚的，大部分在进城后离了婚，抛弃了农村的妻子，娶了城市的新太太。我在为《我的父亲不是英雄》这部长篇小说搜集资料的时候，我甚至看到了一份当时的最高法院下达的文件，文件精神是要求各级法院简化进城干部的离婚程序，为他们以最快的速度离婚提供方便。他们离婚，甚至不需要征求原配妻子的同意，只需寄一张离婚证明回家。他们一般是把农村老家的全部财产留给了农村的老婆，当然，和所谓的财产一起留下的，还有他们的孩子和他们的老娘。可是在中国的农村，在那个年代，一个离了婚的农村妇女能上哪儿去呢？所以，可能只有在中国，才会有这个词，叫离婚不离家。这些被男人抛弃了的女人仍然留在她们原来的家里，养育孩子，侍候公婆，承担着原本该男人承担的山上地里的劳作，就这样渡过一生。

2006年，我为创作《我的父亲不是英雄》回老家采访，听过太多离婚不离家的悲情故事。那些女人，在战争年代，把她们的男人们送进队伍，自己以柔弱的双肩挑起一个家庭的重任。她们的男人在外面有了出息，开阔了眼界，长了见识，走进城市以后，就寄回来一纸休书。他们中的许多人直到文革时，再也没回过家乡，有些人在父母过世时，都没回来，全由家里那个被抛弃的女人一手操办。当时的我愤怒而感慨，因此，才有了《我的父亲不是英雄》中的团政委风冷心：我让风冷心原本有一个幸福的婚姻，进城后迅速忘本，又给了风冷心最严厉的惩罚：父亲在劝说风冷心不要抛弃糟糠之妻时，不慎在愤怒中摔抢走火，打伤了风冷心，父亲背着风冷心跑进医院治疗，风冷心命是保住了，可是落下终生残疾，新太太看到已经残疾的风冷心，政治前途丧失殆尽，她便通过已是政府高管的娘家哥哥给她帮忙，寻找理由（工作需要，不得不离婚）新太太最终达到离婚目的，离团政委风冷心而去，失去生活自理能力的风冷心，组织上不得己又把他送回到农村的家里，按处级干部发放生活费，风冷心再次遇到糟糠之妻暖人，并恳求原配妻子暖人的原谅，最后在忏悔中死在暖人的怀里。

如果有读者看过《我的父亲不是英雄》又看过《爸爸逸事》，会发现我写的两部小说中，对进城干部换老婆这一历史现象却有着大相径庭的两种解读：在长篇小说《我的父亲不是英雄》中，我给予了换老婆的团政委风冷心最严厉的道德上的批判，而在《爸爸逸事》中，我却给予了换老婆的汪风闻充分的同情和理解。

有读者嘲讽我说：这不是两面三刀讨好读者吗？其实，读者哪里知道，这是我在对这一历史陈案更深入了解和思考后认识的深化。

过去中国农村的婚姻状况大家都是了解的，父母之命，媒妁之言，一直到洞房之夜，男女双方还没见过。在这种婚姻中，不敢说所有，但大多数没什么爱情可言，不过是男女搭配过日子而已。只是在几千年的农业社会里，大家都习惯了这样的婚姻，绝大多数人也能相安无事。

全国解放之后，情况不同了，男人在战场上厮杀，九死一生，战功卓著，甚至成为高级干部，走进了城市。随着他们眼界的提高，世界的扩大，他们的心也大了。他们不再满足于过去的那种只承担生儿育女功能的婚姻，他们在渴望，渴望自己也能象城里人一样，卿卿我我，男欢女爱，拥有一个有爱情的婚姻。这个要求，对留在农村的女人确实不太公平，但对对这些男人来说，却是最正常不过了……

你总不能说五四的时候，鲁迅们换老婆就是反封建，而共产党进城的干部换老婆就是道德败坏。至于后来的婚姻是不是有爱情的婚姻，那另当别论：现在的婚姻有多少有爱情？大家还不是个个该换的时候就换了吗？

我还有一层意思，是妄自揣测，说出来也要遭人骂。但既然想到了，还是要说：当时的领导人为什么对这么多的干部换老婆采取一种默许的、甚至是纵容的态度？我们当时的领导人几乎人人都换过几任老婆的，是不是他们从自身的经历中了解这些男人的感受？还有，从政治上考虑，几十万人呢，他们是不是并不赞成这么多干部把他们农村的老婆孩子带到城市去？

我个人认同这后一层考虑。部队进城之后，政治家希望，他们从一个农民党变成工人党，从农村走向城市，也希望它的干部们尽快从农民变成城里人，变成城市的管理者。如果这几十万人都拖家带小，那倒真是农村占领了城市，所以，还是轻装上阵的好。

没有农村的家小，这些人变成城里人会更快。历史的进步往往以牺牲个人为代价。很不幸，这种代价落在这些曾经为革命、为家庭、为她们的男人的进步做出过巨大的牺牲和贡献的女人们身上。

这就是我写《爸爸逸事》以后，对解放初期干部换老婆的认识：在道德上可能有值得非议之处，但在当时的社会需要的状况来说，是可以理解的，并且是历史必然。

所以，才有了现在对汪风闻这个人物的设计：汪风闻的原配老婆是童养媳，比他大六岁，一进门人家以为来了汪风闻的娘，来市里看儿子？还闹出了警卫员喊汪风闻老婆“老奶奶”的笑话。老婆成天念叨对汪风闻的好，逢人便讲汪风闻入洞房时，由于年龄太小，根本不同男女之事，让人啼笑皆非，令陈家善不胜其烦，一心想摆脱这个婚姻。后来遇到秀芹，她是个大学生，又想高攀汪风闻，于是，主动出击，投怀送抱，百般温存之后，俩人水到渠成。但上级领导知道后，对汪风闻进行了严厉批评，有降职的风险……

当这个糟糠之妻得知自己崇拜的男人，遇到政治上的风险的时候，这个糟糠女人，马上表现出她为男人不顾一切的牺牲精神，哪怕那个男人已经有了“新欢”。这就是中国农村的女性。这是她们伟大的一面，也是她们不幸的根源。

我通过我父亲的嘴，提出了对换老婆的最低要求：你的婚姻情况我知道，你要换，我理解，但你要为她们母子的生活负起责任。但很遗憾，我在老家采访的时候知道，许多进城干部连这一点也没做到。后来在父亲老战友的采访过程中，还听说过这么一件事：还是位高级干部，换过老婆以后，老家的女儿千里迢迢挎了一篮子苹果来找，当父亲的居然不见面，也不允许别人接待。是下面的同志实在看不过去，凑了钱给女儿买了张车票送她回去。那女儿临走的时候，把带来的苹果丢了满地，一边哭一边说的悲壮场面……

这才有了小说《爸爸逸事》中的儿子，在他父亲在文革时期被打倒之后，把他亲生父亲从十多米高的批斗台子上，一脚蹬下去摔个半死不活的场面，并且把妈妈为他缝制的鞋绞烂打在他的头上……

在文革大字报中，有人揭发石某任在城市里爱上了一个年轻女子，便与妻子断绝联系。妻子找来，他不与妻同宿，提出离婚。妻子大闹县委，骂他不讲良心，我用生命保护了你，你当了官就甩掉我。他在事实面前理屈词穷。妻子还说："我也提出与你离婚，绝对不与你这个无情无义的人一块儿生活！"围观者众。大家都同情他的妻子，他在此工作不下去，只能调离原单位。

总之，在人生旅途中，"换老婆"无论对原配妻子还是新婚妻子，都是严重的伤害，在群众中造成了极其恶劣的影响。在解放初期"换老婆"之风有多厉害，我说不好，只知在父亲口中和他老战友的故事中，了解一点情况。现在想起来，这也是一种腐败。现在解除一桩婚姻，要比解放初期难得多，所以有些人就走包二奶这条路。"换老婆"、包二奶都是因为嫌弃原来的老婆了，实质上两者是一样的。看着那些离婚不离家的女人，有时也可怜她们，长年累月孤灯孤影，为了那个所谓的男人，养育儿女，孝敬公婆，不免又有可恨的一面……