向延斌老师，是广西科技师范学院文化与传播学院的退休教授，我俩在浙江鄱阳湖领取《陶渊明散文杯》时认识，又在去往庐山风景区路上再次偶遇，并成为文友中的朋友。

他出版有中篇小说集《欲望城》，散文集《红枫树下的呢喃》（获第四届广西少数民族创作“花山奖”），大型报告文学《一座城市的高度》（合著，获来宾市第五届文艺创作“麒麟奖”），文化丛书《忻城土司文化与旅游》。曾在《广西文学》、《鄱阳湖文学》、《燕山》、《散文中国》、《麒麟》、《风雨桥》等刊物上发表小说、散文、诗歌多篇。

后来我俩有了微信，联系的频率更加频繁，有事没事，去他的书房《半山楼》坐坐，

他向我介绍说：“半山楼往山冲里走，不到100米，就是一片楠竹林，如果在竹林下养鸡，多好！，”他神仙般的生活，与细腻的文笔，深深地吸引了，我完全被他的文学功底俘虏了。每天读他的小诗，看他的文章，就向走进了神圣的教室，聆听老师的教诲。

特别是我这次参加承德市文友的同题诗，《春天的故事》，向延斌教授看后，写了一篇潇潇洒洒的《读后点滴》让我感动不已。我深知自己的拙作水平很低，诗歌创造风格有些异类。但是，向延斌教授能“避重就轻”，给我作品进行深层次剖析，由此，打动了很多读者，也深深地触动了我的灵魂。

正像明代思想家、军事家，心学集大成者王阳明先生所说的那样：尧舜和孔子的成就确实有区别，就像尧舜是万镒黄金，孔子是九千镒黄金，但这是斤两多少之别，却不是他们本身成色的区别。

向延斌教授巧妙的避开诗歌艺术创作的不足，单从诗歌意境入手，只看成色是否精纯，而不看成就的大小，让我佩服的五体投地。

曾国藩说：成大事者，人谋居半,天意居半。我一贯标榜自己是一个有福之人，才气不大，就是命好。我一生坚信：一个人成就的大小，一半是要看天意、看际遇的，是不由自己掌控的。所以，我一生不重视各类名利的获取，只是默默地把自己喜欢做的事情，做到极致，不把如何提高自己的地位，当做一种妄求。我一生坚信，一个人的成色比斤两更重要。

特别是在成功学流行的今天，王阳明的话显得格外珍贵。

再就是向延斌教授对《春天的故事》组诗的五个评语，更值得文学爱好者的深思：其一是接地气。“诗作的根子能深扎于社会生活的沃土之中，能反映人民群众迫切想要解决的一些问题，是一组跟得上时代节奏的作品。

其二是实现了拍打功能。

为达成为人民立言的创作目的，李先生总是用新奇的目光打量世界，对社会生活的真善美、假丑恶有着奇异的敏感。李先生用的是言语拍打功能，他要拍出生活最深处的毒，以便出痧，以便让生命纯净一点。

其三是诗歌意旨内连悄无声息。

组诗的五个小标题，外在看是五个毫不相干的方面，李先生的高明处就在于能奇巧地设置组诗的意旨，利用诗句的内力，把那些金子般闪光的碎片连缀起来，反复咀嚼、感悟，仍感觉诗中有诗，意中有意，诗歌的高妙在于此。

其四是诗歌意象的陌生化。

诗歌营造意象，是由自身的表现特点决定的，诗作中的意象总是浓缩于作者的思想意旨与有限的画面之中去，并能做到情景交融，使阅读者感到新颖。

其五是歌言语的朴实与形象。

古人云“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之外；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。”

单凭这五点，无论对那种层次的文学爱好者都会感到尤为重要。

如今的很多文学爱好者，只重视一个人的斤两，而非成色。不再关注作者内心的修养，总是在求成就大小，不断扩大自己的斤两。

试想，一块金子不断地掺入破铜烂铁，最后哪怕成了一个庞然大物，也没有多少价值。更何况，古人早有告诫，德不配位，必有灾殃。成色不够，斤两大了就是祸害。

明朝魏忠贤借着木匠皇帝的宠信身居高位，天下的政令都出自于他，但是他本人却没有这个能力,也没有那份仁德。最后把国家搞得一团糟，最终死无葬身之地。

王阳明先生说：心地宛如桀、纣，动不动却想做尧、舜的事业，如此怎么能做得来？

如今很多文学爱好者，把写作艺术和技巧看得很重，忽视了为谁而写，为谁而读的底线。写出来的诗歌，词不达意，很难读出意境。更有甚者，还到处标榜自己是纯诗人，不与不懂诗的人掺和。岂不知，犯了天下大忌：你是谁，不重要，重要的是你与谁在一起？

一个人往外修行终究是不可靠的，扎好自己的根，修好自己的心才是最重要的，只有这样才能让自己这块金子的成色越来越好。

成色上去了，无论斤两大小都是有价值的，掺一堆破铜烂铁，斤两再大也是枉然。

再次感谢向延斌教授，我在这里向教授保证，在文学的道路上，一定做到不图名不图利，注重自己成色的修炼，绝不好大喜功，自以为是，严格按照向延斌教授的五点评论去做，扎根基层，写出更多有血有肉，言中有物的作品，铭记给谁看，为谁创作的真谛……