有一位，我很尊重的文友，他不知出于何种目的，让我写一篇：拍马屁的文章。不知道，他是否憎恨拍马屁的人，还是羡慕拍马屁的人。我年轻的时候，志向很高。但是，坚信父亲的“宁为玉碎不为瓦全”。结果，参加工作初始，非常扛上。把领导气的直拍桌子，我还觉得自己很英雄。随着时间推移，身边的小伙伴纷纷走向领导岗位，特别是那些没啥本事，只会给领导溜须拍马的马屁精们，他们提升之后，对我爱理不理的神态，让我受不了，憋气……

后来，我读了很多古书，特别是读了《和珅列传》之后，突然感觉，想做一个心直口快的直筒子刘墉，其实很容易，实心实意的办事，咋回事，就说咋回事就得了。不用关心，上机领导爱听不爱听，不用考虑周边同僚是什么感受？可是，想做一个只会溜须拍马和珅其实很难。他每办一件事，都要考虑皇上喜欢不喜欢，身边同僚谁需维护，谁需打击，考虑的不光是自己。正像孔夫子说的那样:已所不欲勿施于人……

别说拍马屁就是奉承，就是夸大，哪来什么真？我一直认为自己是个正直的人，不搞小动作，尤其对那些溜须拍马，阿谀奉承之人嗤之以鼻，把自己放在一个道德的制高点。总认为，只要靠自己的实力，就能得到领导赏识，就会有很多机会，而最近几年的情况却恰恰相反。

其实，只有用心真诚的去发现和了解别人，才能更好的了解到别人，也才能够做到“投其所好”；而每个人都会遇到各种各样的赞美，比如我们都会说去称赞一位男士的领带是一种风险最低的方式，但是一个人听了太多太多类似的话了，就会麻木甚至觉得不舒服，所以就需要用心了。 

没有人愿意被归类定义和脸谱化，每个人都是复合多样的，看人要从不同角度入手，从他的一举一动，谈吐举止，装置陈设，发现他被埋没的追求，然后用最含蓄真诚客观的方式，点到为止地提出赞扬，并尽可能联系到对自己的影响上，越不着痕迹，这马屁就越有用。 

说到拍马屁一词，不能不探讨它的渊源，据很多资料显示，它源于元朝文化，蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。

可是，相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”，用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。

有人编了本书，叫《马屁大观》。选注者从“二十四史”、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子、笔记小说等近百部古籍中选取关于“拍马屁”的材料数百则，集“拍马屁”之大成。

说句实话，“拍马屁”拍到什么地步呢？那是一本学问，不是一般人能掌握得了的一门技术。我为什么不让我的后人从政，我为什么喜欢当技术干部？就是发现自己没有“拍马屁” 的本事，也没有会“拍马屁”的基因。我也不会嫉妒会拍马屁的人，偶尔还会亲近他们。因为，我发现从他们的言谈举止中，我能感觉到自己的社会价值。你在他们眼里有价值，他们会恭维你，把你捧上天，你在他们眼里没有价值，他们会诽谤的你，说得你一钱不值……

所以，你发现了没？没有人不爱听好话，就看你怎么表达。

本人比较推崇真诚，马屁一道基本上是有求于人时才用的下策，为什么要写此文？只是为了表示尊重我这位大哥大的文友，也是为后人遇到马屁精如何应对，阐述不透，仅供参考，欢迎指正折叠：

千万别以为只有小人物会“拍马屁”，英国作家施滕格尔说，当代政界领袖精通此道者亦大有其人。举的例子是英国首相布莱尔访问华盛顿，初会布什，事后布莱尔说：“他确实令我留下非常深刻的印象……”还形容布什“很能干”、“很聪明”。

有人说，中国人的“拍马屁”跟上世纪初起源于美国的习语apple-polish(擦苹果)有异曲同工之妙。

三百六十行，如今又添了一行。哪一行？拍马屁。据说在日本东京，有两个年轻人把为别人提供奉承服务变成了职业，说白了，不就是靠“拍马屁”为生？而且他们的生意越做越火，因为天下就有这样的人，他们说：“虽然听几句恭维话要交钱，但我仍然很高兴。”

“拍马屁”成了一种职业，真是闻所未闻。大家别忘了，十二生肖中，马后面还有狗。如今，有人拍起狗屁来了。

这位施滕格尔，后来成了英国研究拍马屁的专家，他著书传授拍马秘诀：要隐约含蓄和恰到好处。真是经验之谈，因为中国早就有句俗语叫“马屁拍在马腿上”。讨好人不到位，反而没有落好。哈哈！不写了，不写了。我只是点到为止，不知道我的那位大哥大，读到此文是何种感受？

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