我很欣赏在逆袭中奋斗的人，更何况是女人，还是一个美丽的少妇？她傻傻的努力和坚持，还并非是蛮干，而是热爱坚持做一件事，那就是画佛。画她心中的那尊虔诚的佛。这尊佛包括她的爱好和感悟。并且在传统文化里预判、尝试、反馈、调整、深入等等这些努力，形成自己人生螺旋上升的轨迹。这个美丽的女子，就是那艳峰。

她从一个下岗职工，一个生活的孤独者，经过自己的挣扎，转变成一个从精神层面到实战层面上的强者， 她说：在画画时，我常听古琴，这种声音能把我带到很遥远很遥远的本真中去， 那种美妙的感觉，让我反朴归真，能回到属于自己的大自然里……

那艳峰跟我说： 我是个没太多知识的人，但我有情趣画画，特别是画佛，我得感谢上天与佛祖，他们恩惠我，生来就偏疼我，天生比别人恩赐的就多。 （她指着一幅画对我说）我在画这幅生财之道时，得心应手。这是我改编的，为生存而画。

其时，这画是中国传统画，叫四喜合局，这画我在传统上又加了好多，如：元宝、鱼、笙、八卦、大钱等……

哎！其实，钱，并不是我唯一的追求，但为了养我，我要把我追求的艺术变成钱，只好创作些世间人都追求的发财吉祥画。我能暂时生存，没办法，只能去迎合世俗之人的需求……

是呀！一个华丽的逆袭，都离不开傻傻的坚持。那艳峰为自己设定好高于目前身处平台的目标后，最主要的就是坚持——不是顺境中按部就班的坚持，而是那种不会因为环境变化、他人质疑而动摇、改变的坚持。

在这方面，我只服刘备。因为他在人生落魄到卖草鞋时，心里想的依旧是如何匡复汉室，而非如何成为草鞋界的一哥。我眼前的那艳峰，心中爱佛，画佛，敬佛，不是那种痴迷的狂躁者，而是用自己的方式，吸着烟，喝着酒，听着音乐，来净化心灵。而不是像苦行僧一样，先把八戒放在表面。她的想法很实际，世俗化的人喜欢什么，我就画什么，四喜合局图能换钱，我就给你们画……

我在当旅游公司经理时，觅得一铜铸的四喜童子，乍眼粗看，它是一背靠背连体的两个童子，但旋转它时却俨然成了四个童子，真是妙不可言。后来，随着我对它的喜爱，才逐渐得知：它的原创者竟是明代著名的大臣叫解缙，而且，创作时间还是在他的童年时代。

据说：解缙童年聪慧过人，五岁便被人称为“神童”，朱元璋得知后，叫他去京面试，并允他与其它一些秀才一起进县学念书。

当其父送他去县学报到时，先要礼拜孔夫子像，当时县学门槛高，小解缙跨不过去，教官闻知他为神童，要煞煞他的傲气，取笑他说“小子，神童足短”，解缙立刻对曰“圣人槛高”。解父斥子“不得无礼”，旋将他驮过门槛，教官呵斥道“岂可将尔作马？”，小解缙抢答“只因望子成龙”，惹得众人哈哈大笑，教官才哑口无言。

过了些许日子，城郊稻谷长势良好，教官要学子们画一幅“应瑞图”，众学子纷纷以佳作交卷，唯有小解缙挥毫画了一幅双头八肢的联体娃娃呈上，却引得教官大怒，叱之“县有嘉禾，官民同喜，你画此怪胎，居心何在？”小解缙不慌不忙答曰：“此乃四喜合局啊，一曰久旱逢甘霖；二曰他乡遇故知；三曰洞房烛夜；四曰金榜题名时，此为人生之四喜也！”

从此“四喜合局”的称号便不胫而走，普遍受到国人的喜爱，渐渐连体童子“四喜人”便在民间演绎成喜神——一个抽象的神灵，常被制成挂件随身佩带把玩，成为期盼喜乐的人们趋吉化凶的护身符。

看着那艳峰画的四喜合局图，听着她给我讲述自己的过去。情不自禁地想到《黑客帝国》里的一句台词，“我不知道结局，真的不知道，我只是相信而已”；是呀！看着那艳峰无所顾忌地笑着，听着她奋斗的历程，猜想着她与解缙同归于天赋。忽然想起我最欣赏的一句话：“人要稍微为难自己一点”。

其实，像那艳峰这类逆袭的故事，你肯定也听过不少，但真正发生在自己身边时，才会由衷感叹：在同样的时代和家庭背景下，像那艳峰和她一起下岗的小姐妹，这样“相似”的一代人，同时身处低谷，为什么后来的命运会如此截然不同？

我思来想去，终于找到一个答案，就是：志向高低决定平台高低。

当然，那艳峰的逆袭成功，因素有很多，但，就其努力、决心、能力而言，都可归结于天赋……但，这种天赋，首先取决于她有画佛的志向，因为志向决定了她如何看待目前的平台。“低谷”对有些人来说是平地，对有些人来说则是深渊。对于一个认识到自己正身处低谷、想走出它的人来说，必须怀有比这个低谷里最厉害的人还远大的志向。