作者:李树伟

看了高嵩老弟转来的链接“门当”与“户对”，还以为是谈及男女婚姻之事，没想到跟婚姻一点都不沾边。而是说古时各家各户门前的石墩，石鼓，狮子，麒麟等，它叫门当。户对却指的是门楣下的门簪，就是大门上方的装饰物。

我又通过查询资料才知道，中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。

另外，还无意查到:湖南大学建筑学柳肃教授说过:“在建筑学里，从来没有“门当户对”一说。“门当户对”现在的说法是门第思想的产物，也是民俗家编出来的故事。“

我觉得柳肃教授，把“门当户对“解释的非常清楚了，而我以前对“门当户对“这个词，并不陌生，而是，对门当和户对的本意缺乏了解。

所谓的门当，建筑学上称为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。

所谓户对，就是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。它是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，门楣，门簪。它的大小与官品大小成正比。若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。

柳肃教授说:门簪是用来搁门匾的，当然看门匾，也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。

还有杨贵妃一生强调的门楣，也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！

还明白一句:某某家的台阶……原来各家各户门前的台阶高低、数量多少也有要求，官员们讲究门高于路，鼓门前要有台阶，这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是救了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。

更让我明白了:有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

今天我才是真正理解什么是门当户对了！不一样的门当户对，当然有不一样的家庭条件和社会地位，老百姓就门当户对，来比喻男女婚姻之事，太恰如其分了！

再次感谢高嵩老弟，一个有意义的链接，给我带来新的知识。让全家人都明白杨贵妃的一句名言:“生男勿喜，生女勿悲，女儿也能壮门楣。“的真正意义。就是这位杨贵妃的身份，让她们家的门当和户对，跟别人家不一样了。