何理老师笑了

2012年12月31日上午，50多位承德籍诗人聚集在老干部活动中心大礼堂，带着真挚的情感，追思何理老师。在他们当中，有何老师的诗友、同事、朋友和学生。时间过得真快呀，一晃何理老师离开我们已经三年了。

在这三年里，他亲手缔造和组建的郭小川研究会，没有一个人忘记他，他像爱护孩子一样，呵护的《国风》诗刊编辑部，在他的精神鼓舞下，正一步一个脚印地阔步向前。

何理老师生前，被承德诗歌界尊称为“诗歌保姆”，这位忠诚、憨厚的“诗歌保姆”，用他虔诚的帮扶和引导，让一位位普通的农民、工人、学生、商人，转变成头戴文学王冠的诗人。

这些人怎能忘记，何老师顶着烈日，寻访在田间地头的情景，怎能忘记，何老师冒着风雪，寻找在工厂车间的辛苦，怎能忘记，何老师深夜编辑诗歌的画面，怎能忘记，何老师穿着老头衫，无偿组织各类文学培训班，亲自讲述诗歌、散文的创作方法。

当然，在座的所有人，更不能忘记：有人，靠权贵、霸道、金钱、甚至是武力维护其旗手的地位，有人，靠笼络、收买、恐吓，来维护自己的核心地位。而我们今天追思的何理老师，靠得是忠厚的品德，虔诚的信仰，来教化众生，塑造诗人的，这些被感化而活着的诗人，感悟之后，才把何理老师尊称为“诗歌保姆”，拥戴到领军地位的长辈。两者，有本质的区别。

所有认识何理老师的人，几乎在追思何理老师的时候，没有一人，不在歌颂他的高贵品德，没有一人，不在为他生前的无私的奉献精神而感动。

何老师从1955年成为轰动全国的著名诗人起，大学毕业后，回农村迎娶村姑成家的举动，在省城牵挂没有农转非的子女时，在地区作家协会主席的位置上，他着力底层诗人的发现与培养，在创办《国风》诗刊的日子里，他考虑最多的是诗歌质量和主题。这一桩桩一件件，那一桩，那一件不体现何理老师的高尚品德和“蜡烛”的奉献精神呢？

特别是在何理老师人生的最后一刻，他耗尽最后一点血脉，为《国风》诗刊编辑、修改诗稿，这期诗稿沾满老诗人的真挚情怀和毕生精力。他是真心爱诗的楷模，在他逝世三周年前夕，我们齐聚一堂。追思他的足迹和生平，尊称他为“诗歌保姆”，是钦佩他的奉献精神，追思他的高尚品德，是学习他的蜡烛精神，追思他的爱诗情怀，是弘扬他的品德高尚。

何理老师一生不为权贵谄媚，不为金钱屈服，不向恶势力低头的高贵品质，怎能不激励后人来缅怀他呢？现如今，这样的恩师还多见吗？这样为诗歌呕心沥血的诗人还多见吗？这样纯洁高尚的文坛领军人物还多见吗？这样爬山涉水无私培养后人的前辈还多见吗？

看看我们“圣洁”的诗歌周围吧！那些以功利性、目的性为前提的学子吧，看看那些披着诗人外衣的伪君子和庸俗的小人吧！看看他们正在到处招摇撞骗，他们用诗歌去敲开金库的大门，他们用诗歌解开美女的衣裤，他们用诗歌攀登权贵的舞台，他们用诗歌干着利益熏心的事情，他们为了谁，只为他们自己……

而可歌可泣的何理老师呢？他只有一个目的，那就是诗歌的发展，承德诗歌后人的层出不穷，想到这些，你们自然就会理解，我为什么在何理老师的追思会上，要背诵臧克家的诗《有的人》了吧！在追思会上，我动情地朗诵道：有的人活着 /他已经死了；/有的人死了 /他还活着。

有的人 /骑在人民头上：“呵，我多伟大！” /有的人/俯下身子给人民当牛马。

有的人 /把名字刻入石头想“不朽”；/有的人 /情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人 /他活着别人就不能活； /有的人 /他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。

难道今天我们要追思的何理老师，不正是臧克家诗中所赞颂的人物吗？在追思会上，很多人称赞何理是恩师，就是为了缅怀他高贵的人品，赞颂他为别人俯下身子当牛马的精神，当我背完这首诗歌的时候，正巧步九江老师讲到：“这会我感觉何理老师又和我们在一起了…..”他的话音未落，我突然看到何理老师憨厚地走到我的眼前，笑着说：“我可没有你们说的那样好！”

我急了反驳说：“您活着为了我们活的更好，当然我们要把您抬举得很高，很高。”何理老师笑了……