深情调侃红螺寺

作者：李树伟

李玉敏非要去红螺寺看一看，她说：“人们在谈论中国古典园林时，总是居于承德的避暑山庄、北京的颐和园或苏州的私家园林。其实，寺院园林也是中国古典园林重要组成部分，它更具有中国古典园林的意蕴美的特点，更能体现东方文化的独特魅力和中华民族的美学思想。因为，古代高僧，在建造寺院时，无不倾注自己的全部聪明才智，把建筑、山水、花木这些园林的要素发挥的淋漓尽致。承德寺庙，是单纯的寺庙，没有容入园林韵味，咱们要去的红螺寺，是寺庙和园林混合体，包准让你大开眼界。”

看不出李玉敏对旅游，还能说出这么多有品位的话，不管红螺寺怎么样，焦承德都想去了。一是为欣赏园林艺术；二是为欣赏李玉敏导游水平。

一上车，李玉敏就开始导游：红螺寺距北京 50公里，怀柔县城北的红螺山南麓，红螺寺因山而得名，因人而神奇。

下了车，他们来到红螺寺前广场，李玉敏指着寺庙后的山峦说：“这座山，叫红螺山，你细看，山的本身就是一尊佛。远在东晋中国佛教初兴之时，红螺山便被人指认为佛祖释迦牟尼的成道相。你再看它后面的三个山峰，多像盘旋在佛祖头顶护法的大鹏金翅鸟，当中的小山峰，像不像鸟的嘴，左右各峰为金翅；头形隆起处至山麓是结跏趺坐、施成道印的佛身。你看像不像呀？”

焦承德赶忙点头：“像！确实很像！”确实远观红螺山，山体巍峨雄武、气势磅礴，宛如盘腿打坐、除妖降魔的神佛。山的雄浑壮阔与佛的巍然耸立浑然一体。

他们走到红螺寺说明牌前，仔细地阅读着：红螺寺是因西域高僧澄卓锡五体投地拜出双螺应瑞而得名，红螺寺也因此而于东晋永和四年，即公元348年建造，嘉庆年间，际醒大师主持红螺寺，转修净土，自此，红螺寺成为净土道场。此后，又因红螺寺出现两位净土宗师而闻名。古时已有“南有普陀，北有红螺”的说法。红螺寺中的竹林、银杏、紫藤和古松，被誉为“京畿三绝景”。

进入红螺寺，迎面而来的，是一大片竹林。这片竹林已有千年历史，沿着石径步入其间，仿佛置身于幽静绝伦的仙境。四周青竹参天，封住了天空，清一色的绿色世界，使人心旷神怡。置身竹林里，你会顿感“落叶满空山，何处寻行迹”的意境。这墨绿的色，这清瘦的态，这挺拔的干、这曲折的径，都在营造着幽静、谈远和清新。他俩漫步在竹林里，已经感悟到为什么佛家要说“一切皆在，一切皆空”了。

来到大雄宝殿面前，李玉敏牵着焦承德的手说：“你看，这两株银杏树，是多么的神奇，它们风雨相伴600多年，虽然雄雌异株，却又珠联璧合，各有神通。西边雄树，只开花不结果；东边雌树，只结果不开花。夏天雄树为世界奉献簇簇鲜花，秋天雌树给人类捧出累累硕果。如此神奇的生命，使原本高僧云集，令人敬仰的红螺寺，更披上了一层神秘的面纱。”

穿过大雄宝殿的后门，眼前出现红螺寺最美最绝的紫藤与古松缠绕的‘紫藤寄松’了。紫藤花是那么娇艳动人，古松是那样的苍翠虬劲。一个秀丽，一个雄浑；一个柔媚，一个刚劲；一个娇美，一个冷俊。紫藤花开满枝头，一簇簇，一串串，分不清花是开在藤上，还是树上。

其实，在自然界中遇到藤缠树，树必然被勒死。在人类社会中，一个女人如果死缠着一个男人，这个男人不死，也要扒一层皮，因此，孔子说：“唯女子与小人难养也！”可是红螺寺的古松虽然被紫藤缠绕，生命力却更加旺盛。站在“紫藤寄松”的跟前，焦承德认真地看着，旁边有一个导游很趣味地向游客提问说：“你们有谁知道，几百年来，紫藤与古松和谐愉快地生长，得益与什么力量吗？”游客们都纷纷摇头，喊叫着让导游员别卖官司。导游员微笑着说：“这就是我们平时常说的，男女搭配干活不累吗？紫藤就是美丽温柔的少女，古松就是成熟刚毅的男人，温情美丽的少女，整天偎依栖息在男人的身旁，少女受着男人的滋润，男人受着少女的抚慰，你们想一想，他们能没有生命的激情吗？”

导游员的讲解虽然庸俗，可是听起来，到有点生活的味道。紫藤因古松而更加娇艳，古松因紫藤而更显苍劲。两个不同的物种，竟不可思议地相互搀扶，共同撑起生命的天空。

导游员又接着向游客问道：“你们说：这对‘紫藤寄松’是天然长成，还是认为创造？”游客们议论着，绝大多数的人都说是天然的。

导游员却笑着说：“这一人间奇迹，绝非出自天然，而是寺庙里的和尚匠心独创。他们看到尘世间一对对真心相爱的男女，他们生死相依，甜蜜地过着男耕女织的生活，这帮出家人被深深地震撼着，他们用紫藤和松树，来表达自己对男女之事的向往和羡慕，他们在晨钟暮鼓之余，也能体验一下人世间的男女珍爱。

是呀！看到他们相依相伴的形象，你不能不想起舒婷的诗句“我如果爱你，绝不像攀缘的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”我要“作为树的形象和你站在一起”。

紫藤和古松根紧扎地下，干缠绕在一起，叶相触在云里，“仿佛注分离却又终生相依。”

焦承德正在聚精会神地观赏着“紫藤寄松”李玉敏拉了他一下说：“我们应该找寺庙的负责人，把‘紫藤寄松’改成‘紫藤扶松’似乎更为贴切。”

“为什么”

“因为，在寺庙这种神秘的生存环境中，松因藤而虬劲，藤因松而柔媚的生命状态，即是佛教互为因缘说法的一种形象化表现，又是人类伟大爱情的真实写照。你说有理由吗？”

“见解独特，可以努力实现。真有禅宗的‘拈花微笑’的情趣，体会出‘无我’到‘空’，由瞬间到永恒的人生层次的飞跃。不过我们现在的任务是向红螺山进发。我伟大的女朋友我们前进吧！！”焦承德幽默诙谐地回答着李玉敏丰富的想象力。

红螺寺的后院，有一条上山的小路，他们顶着烈日依然决然地向红螺山攀登。

到了山顶，红螺山山脉朝着西北方向，连绵起伏地伸展开去，好像玄学哲理似的奥妙莫测，一股凉风吹过，他们仿佛感觉自己的灵魂已经容进这群山巍峨的形态中了，一种轻松的感觉，已经鉴证了大自然的不可思议的创造。朝南一望，红螺寺已经变成一座小小的庙宇，在那不可思议的气氛里隐隐约约地屹立着，仿佛是一只孤独的鸟儿想要寻找一个栖息的处所。那些梵宇僧楼与那些苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那几株银杏树夹在里面，仿佛山水大师的一幅大画，做了一幅数十里的长卷。向东低头望去，谁知雁栖湖像镜子一般。那红螺山的倒影映在湖里，显得明明白白。雁栖湖旁的楼台、度假村，格外光彩，觉得比上头的红螺山还要好看，还要清楚。这湖的东岸，上去便是街市，却有一座小山，上面长满了树木密密遮住。现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，这种景色实在奇绝。

在山顶，只要你朝着西北方向那绵绵不断群山，高声疾呼，那群山就会带给你清晰的回音，有很多年轻人呼喊着自己心目中最想告之的语言，淌在焦承德血脉里的热流让他激动得大喊：”李....玉...敏……，我……爱……你……”

李玉敏涨红了脸，低下了头，只是小声地嘟囔道：“焦承德，我也爱你！”忽而眼睛又放出异样的光，微笑着抬起头，当她的眼睛瞥到焦承德时，又慌忙收起。焦承德不顾一切地冲过去，抱起她向山下走去。

                             联系地址：承德市马市街8号承德碧峰饭店