佛教禅宗为何没有七祖八祖?一探宝林古寺便明了

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分类: 禅 |
宝林古寺位于肇庆四会市柑榄村内。该寺祀一代禅宗居士佛阮公佛(药师佛之一),始建于北宋熙宁四年(1071)年,距今已有九百多年历史,初名众缘寺,到明崇祯年间(1628~1644)改名为宝林古寺。
宝林寺旧山门
香火千年相传的宝林古寺。因六祖及阮公佛、梁公佛的原因,宝林古寺在美国及东南亚有较大的影响力。连苹果老板乔布斯,也有感于禅宗居士佛文化的哲思锐意,从小研习六祖坛经,后来皈依禅宗,成为汉传佛教的海外弟子之一。
宝林寺山门
该寺古建筑群占地面积 1134平方米(加之近年修建的寺庙建筑,总规模超过1万平米),为木石、青砖结构,有明崇祯亲书匾额,而据碑文记载,寺庙建筑啟建于北宋,清康熙及道光年间两次重修。寺内有一古井,据传是阮公圣佛治痛灵水井,其水质清甜,饮之能增进健康,极灵验。寺内住有僧人,出家僧人除做日常法事及放生仪规外,还经常应请为往生者做法超度;寺庙分山门、前殿、正殿和后殿,深四进,左右两侧辅以厢房、小巷及前后小门等,互相连成一体。主建筑为硬山顶结构,出檐平缓,形制古朴,在二、三进院落中建有仿宋代特点的“承露”,建筑特点颇为奇异。
宝林古寺供有阮公佛法身及神秘的高僧罗汉舍利。四会民间至今一直流传着,六祖惠能点化居士阮公圣佛阮子郁成佛,阮子郁又点化居士梁公圣佛梁慈能相继成佛,阮公圣佛为救火普降大雨等等传说。古往今来,每年逢正月初九日阮公佛生诞日,四面八方(甚至远到海外)的善男信女到寺内进香参拜,以求祝福消灾。
宝林古寺万佛金殿一角
而据专家们考证,自六祖惠能顿悟之后,便致力于发展民间佛教,强调“众生见性平等”,“修行不出家”、“顿悟可成佛”,于是广东会宁(四会、广宁、怀集总称)一带,民间居士修佛之风盛行,一千三百多年间陆续出现过不少“居士佛”,为历代信众所顶礼崇敬。六祖所创的居士林众修,成就了民间佛教,他在世时已经预见到了未来居士佛的出现,因而感觉已无必要再拘持传递禅宗僧林之“七祖八祖”,就让星星之火燎原去吧,就让众生修佛发展去吧,只要能推动众生修佛,普渡天下苍生,所谓禅宗便已成就,又何必强求一脉相传?于是六祖烧掉木棉袈裟,无人再为争“正宗正脉”,为禅宗居士林的发展扫除了桎梏和局限。
现任宝林寺方丈为释纯洁大师,同时亦为庆云寺方丈、肇庆市佛教协会会长。纯洁大和尚是六祖思想的畅导者,严格践行六祖发展民间佛教、众生见性平等、人人可修佛的理想,反对信众人身依附,鼓励自由修行、兼容并包、互帮互学,并大力推崇阮公佛慈济苍生、医药济世的身体力行精神,号召佛众在生意中修禅、在生活中修禅、在为社会服务中修禅,积极处世,传播社会正能量。
宝林寺靠贞山、滨绥江,有着极美、极有禅意的放生空间。宝林寺主张自由放生加科学放生,既要如法,又要生态。因而,宝林寺正筹办佛教放生公园,实现放生自由、放生归元、放生应法。所有放生,宝林寺都将做好后期整理归元服务,让佛众放生发心落到实处,并切实做好生态保护。所有集体放生活动,宝林寺都配合做好放生仪规、法事,善成因果,弘扬佛法。