无论是东方，还是西方，自从进入了诸如奴隶社会、封建社会之后，似乎再没有哪个政府用“抓阉”、“摇珠”、“摇号”等宿命手段进行社会公共行政事务的管理了。连古巴比伦的汉谟拉比国王，都要用“神的旨意”来裁判他实在判不了的案子，有人要求他抓阉算了，他会很不高兴地说“一个国王怎么能不分是非呢？怎么能不听神的呢？国王做事怎么能没个标准呢？”他通常会把出这馊主意的人沉到海里去喂鱼。

宿命手段极少被社会主流管理者所采纳。即使在遇到集体危难之际，譬如船破了，载不下那么多人了，船长也不会用抓阉的方法决定谁该跳海，而是让女人和小孩留下，男人先下船。因为船长知道，越是艰难的时候，做决定越要有明确的、有说服力的标准，否则就会造成人心动荡。任何社会、任何国家，遇到饥荒的时候，政府或族长也必须决定哪些人可以分到食物，哪些人分不到食物，标准是残酷的，但必须是有说服力的，这样才能稳定人心，稳定社会，让活下来的人坚强起来，让活不下去的人平静下来……这些道理，大家都是知道的，也都习惯了。只有那些反主流的社会破坏者习惯用抓阉、摇号的方法来执行“管理事务”，如海盗决定是否让被劫者活下来，会用抓阉的方法，因为这样做可以增强恐怖效果，让人们对海盗的残忍心存敬畏；现代恐怖分子也会用“抛硬币”的方法来“决定”被害人的生死，此举无非是为了表明他不在乎你的生死，让你的绝望来得更猛烈些。当然，社会福利彩票采用了“抓阉”和“摇号”的方法，我们不能说这样做不对，因为彩票本来就是一个让千万人心存侥幸的游戏，如果把彩票的规则游戏用到行政事务中去，那这样的政府不仅儿戏，而且恐怖。

但是不知什么原因，“抓阉行政”和“摇珠管理”居然在21世纪的中国行政领域风风火火地流行了起来。先是经济适用房“摇号卖房”，闹得该买房的和不该买房的都心急火燎地绝望着，出现个七连号之类的作弊事件就能闹得象政变似的全国哗然；接着是北京汽车上牌要摇号，搞得想买个车都得先去澳门赌场博个三五年似的，实在不知道政府到底想让哪部分人过上踏实的日子；现在，抓阉摇号现象正在迅速漫延，全国各地，只要是涉及社会资源分配的事情，诸如买保障房、用公租房、落户口、读中小学、汽车上牌、买原始股、尾号限行……到处都在抓阉、到处都在摇号，主持这些荒唐工作的政府领导们不以为耻，反以为荣，还经常红光满面地在抓阉摇号活动上出现，甚至还有人在这种活动上大谈什么“坚持公平、公正的原则”云云……

如此行政，就别再标榜什么“公平”“公正”了，说起来让人笑话，丢人。作为民主政府，你不主持公道，不把资源分配的标准搞清楚，反而让所有人去“碰运气”，完全放弃了自己作为管理者的义务，纯粹是不作为、胡作为、胡作而且非为，把选民对你的期望不当一回事，把公民的失望和绝望不当一回事，这难道真的很公平吗？如果这也算公平，那还要养这么多公务员干什么？凡事分配不过来，只要有台摇号机就行了：产房不够，能不能生孩子，抓阉得了；学籍不够，谁能考上大学，摇号得了；火葬场忙不过来，烧谁不烧谁，摇珠得了；机票紧张，想要出行，得先抓阉后登机……只要是“按公平公正原则”抓了阉、摇了号，你政府就算尽了职？这不闹大笑话吗！把这种原始社会的规则、恐怖分子的把戏搬出来，去戏弄一个法制国家，实有破坏安定团结之嫌。所以，我认为，“抓阉行政”、“摇号管理”之类，都应该被杜绝了。

话说到这份上，一定还会有被冰箱门夹过脑袋的问我：如果不摇号，北京交通拥挤的问题怎么解决？保障房短缺的问题怎么解决？我的回答是：请让冰箱门再夹你一次。