青铜器、城市、文字、宗教作为文明的标准不合适
作者：张清春
（欢迎转贴，但请注明作者：张清春，zqc@163.net字样）
青铜器、城市、文字、宗教作为文明的标准不合适，因为这样的文明标准和定义对现在的西方历史非常不公平，这里的“西方”两个字包括现在的欧洲和不包含印第安人的美洲、不包括澳大利亚土著居民的澳洲，不过印第安人和澳洲土著都被他们差不多杀光了，算不算无所谓。
为什么这样的标准和定义对西方人不公平呢？这样的标准不是西方人自己提出来的吗？是西方人自己说只有拥有了青铜器、城市、文字、宗教，才能算作文明，其它文明都不是文明，作者自己在这里瞎操心什么？我比较有侠义心肠，路见不平就喜欢一声吼。让我来慢慢分析一下这个标准为什么对西方人的历史是不公平的。
人类的发展是有过程的，任何更高一级的文明都是在前人发展的基础上积累而来的。年代越久远，我们的祖先要积累一点先进的技术和知识需要的时间越长越艰辛，比如从旧石器到新石器时代，旧石器时代一般是250万年以上到1万年前左右，可以看出仅仅从只需打砸的石头工具（旧石器）到需要磨制的石头工具（新时期）这个过程，这个在现代人看来是多么微小的一个变化的过程，居然走了250万年以上！（当然，旧石器和新石器的区别不仅仅是打砸石器和磨制石器区别这么简单）
不过祖先们艰辛漫长的技术和知识的积累是没有白费的，终于在1万年前左右，我们的祖先在打砸石器的基础上发展出了精心磨制的更加锋利、更加规整、种类和功能更丰富的新石器。
旧石器时代（约1万年前），我们的祖先食物来源主要是靠采集大自然长出的东西，植物方面是水果、蘑菇、野生小米（中国黄河流域）、野生大米（中国长江流域）、野生小麦（西亚，比如巴勒斯坦、黎巴嫩、伊拉克的北部山区）等等，动物方面主要是靠打鱼 、狩猎，这时候我们的祖先过的是采集渔猎的生活，生活基本上要依赖大自然的恩赐，如果这块地方的资源枯竭了，或者到了冬天，没有果子可采了，可能就要重新流浪到其它地方去了，所以我们伟大的祖先是最早的吉普赛人，到处流浪。到了新石器，我们的祖先已可以不仅仅依靠大自然的赐予了，而是可以在某种程度上自己支配一些东西和规律了，比如他们栽培出了人工植物，如粟、黍、稻（中国）、小麦、大麦（西亚），不用到处跑，到处去采集了，他们可以主动生产粮食了，而不是被动的靠大自然的安排，因为这些粮食都可以长久储存，不会坏，所以即使冬天也不怕没有粮食。他们还把一些动物驯化，畜养起来，比如猪、羊等，这样他们可以不用辛辛苦苦打猎也能吃到肉了，保证了身体所需的蛋白质的来源。
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当我们的祖先发展到这个阶段的时候，伟大的农业时代到来了。注意，根据考古发现，农业的到来几乎和新石器的到来几乎同步。
自从进入新石器时代和农业社会以来，人类的发展突然加速度了，而且发展的速度越来越快。就象美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说的，新石器时代是一个技术进步飞快的年代，短短的几千年的新石器时代，技术发展的速度却远远超过了前二三百万年的旧石器时代。
有了农业，人类可以定居了。虽然有了农业并不一定完全定居，比如农业刚开始阶段的刀耕火种阶段就经常迁移。但农业发展到一定阶段肯定是定居。
以前采集和狩猎的流浪生活时，由于随声携带的物品有限，生活水平受到很大限制。但定居后，就不同了，因为定居生活可以让许多技术、知识、物品一代一代的积累。许多我们沿用了几千年的东西，到了新石器中期（约5000年前）到来世就已经发明了，比如：比较成熟的乐器、丝绸、纺织、陶器等在约5000到10000年以前就发明了，各种农用工具比如镰刀、铲子、模棒、磨盘、斧头等，这时候都已大量运用，只不过这时候的这些工具都是石头的，而不是铁的而已，更为重要的是，这时候已经发明了具有划时代意义的工具——犁！按照美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的说法，犁是蒸气机、内燃机、发电机和核反应堆的先驱，可见犁的重要性，它使农业生产的效率大大提高。斯塔夫里阿诺斯说，犁是西亚发明的，然后在3400（商朝）年前传到中国的，其实在中国浙江的良渚文化中，就已经出土了5000多年前的石头打磨成的犁了。所有这些农业工具，现在，至少在中国，都还有好多地方在用（只不过材料变了），但已经文明了几千年的我们还在用的工具，在5000到10000年前就已经被发明了，只不过这些工具在这个时候，大部分都还是石头的而已。
因为农业时代的到来，因为定居，人们的生产能力大为提高，人口也越来越多，这时候人们都聚集在一起生活，村庄、聚落出现了，这时候的许多村落往往还在外面挖了深深的壕沟和高高的城墙，再发展到后来，城市就出现了。
定居、农业时代的到来是文明得以积累、快速发展的前提，比如陶器，只有定居生活，才有可能发明陶器这种易碎品，不可能在流浪生活中被发明，有了陶器，人类就可以烹调食物、存放油、酒、水等液体了。另外后来享誉世界的丝绸，也肯定是定居生活的产物，没有定居，谁有那么多时间养桑、养蚕、织丝、织绸缎？（欢迎转贴，但请注明作者：张清春，zqc@163.net字样）
纵观整个世界历史和现状，凡是有农业的地方，人类在科技、生产力等方面就开始飞速发展。凡是没有农业的地方，人们就一直过着采集、渔猎阶段的最原始生活，比如澳大利亚的土著，直到英国人库克1770年发现澳洲时，澳大利亚的土著居民因为因为澳洲孤悬在太平洋上，几乎与其它几大洲完全隔绝，与其它几大洲没有任何交流，所以他们仍然过着作采集渔猎的生活，仍然处于原始社会的阶段。
农业出现前，人类在200万年以上的时间发展很慢，技术、生活方式方面的发展和变化微乎其微。只有进入农业社会后，人类在知识、科技等方面才爆炸式的发展起来。
历史是不能割裂的，在农业社会、定居生活的基础上，在生产力、技术大为提高的基础上，社会的复杂程度、社会结构、经济基础等都逐渐变化和发展着，在这个基础上，文字、金属（先是天然铜，后来发展到冶炼铜，然后发展到青铜，然后发展到铁）、城市在历经几千年的岁月后，也都慢慢发展和成熟起来，宗教就更不用说了，宗教什么时候出现的，恐怕没有确切时间，但肯定是非常遥远的时间了，至少肯定比农业社会出现的要早。没有定居的农业生活，生产力就不可能进一步发展，人们就不可能有精力和时间去创造和发明出那么多丰富的物品，人类社会也就不可能变的更复杂，只有复杂和规模庞大的社会才需要文字的出现。而简单的社会是不需要文字的，比如澳大利亚土著居民，过着采集渔猎的生活，他们的社会太简单了，只需要语言就足够管理整个部落了。没有那些带有壕沟和城墙的聚落村庄的出现，就不可能有后来的城市。
更高一步的文明成就是建立在我们的祖先更早的努力的基础上的。青铜器、城市、文字，这些都不是一夜之间突然出现的，他是我们的祖先在进入农业社会后慢慢的、艰辛的一步一步探索出来的，不是哪天某个人灵光一闪就发明了这些。即使是青铜器刚出来的时候，也只是在局部、少量的地方用，比如小装饰品、小生活用品等，但生产工具、武器等方面还是大量的使用石制工具和武器，这种金属石器混用的情况经历了一个漫长的过程，既便是金属比较大量普及的时候，也仍然有很多地方在用石器。所以文明的发展是一个连续的、需要积累的过程。虽然这个积累速度越来越快，比如技术的进步已经从最初的以几万年为单位发展到以千年为单位，再到以百年为单位，再到现在的年、甚至月、日为单位，但不管怎么快，最新的发展成果都都是以前面发展的积累和吸收前人的知识经验为基础，不可能凭空产生一个没有任何发展和积累的高级文明。
农业，是人类发展史上的一件标志性的事件，是人类发展的一个临界点，突破或者达到了农业阶段，那么人类就开始突飞猛进。在没有突破前，人类总体上就停滞不前。而农业社会到现在才短短1万多年，人类的宇宙飞创已经飞出了太阳系！
有了农业，才使我们停滞了200万年以上，或者发展极其极其极其（后面再加1万个极其）缓慢的人类进入了一个突然飞速发展的时代，既然农业时代的来临如此重要，那么我们能不能提取几个农业时代的标志性元素来界定一个文明是否已进入农业文明了呢？比如：人工栽培出的农作物、带有壕沟或者城墙的聚落村庄、畜牧驯养的动物、犁的出现等。
当然不一定是这几个因素才可以代表农业社会，其他人完全可能总结出其它更好的标志性元素，我这里姑且以这几个元素作为农业文明到来的标志，如果以后有人总结出更好的，或者因为我孤陋寡闻有人已经早就总结出了更好的因素，那么就以别人总结出的因素为标志吧。
不过不管怎么样，在5000年前左右，我们总算在新石器或者农业时代的前期和中期的发展的基础上，终于从打磨的石器工具，慢慢发展到局部的用上青铜工具了，聚落也逐渐发展到城市了，文字也从原始文字慢慢发展到成熟系统的文字了。唉！我们的祖先真不容易啊。不过虽然我们新石器的祖先们从初期的农业社会发展到这一步用了5000年以上的时间，比起我们石器时代的200万年以上的发展期的祖先们，这个速度已经很是惊人了，
让我们看一看自从10000年前左右农业革命后，在不可割裂的技术和知识积累下，依次出现了哪些重要的事务，首先，有了人工栽培的农作物，有了陶器，有了较为精细的打磨的工具，比如石镰、石刀、石斧、石磨盘、石磨棒、带壕沟和城墙的聚落的出现、文字的出现、天然铜器的出现、犁的出现、城市的出现、冶炼铜的出现、青铜器的出现、轮子的出现、国家的出现等，至于宗教的出现就不单独列出了，它的出现太早太早了，农业时代没有到来时就有了。所有这些都在5500年以前就出现了。

接下来我们就谈到文明的定义和标准了，上面我们也分析了，只有进入农业社会，人类才开始了爆炸般的突飞猛进般的发展，农业社会的到来是人类的里程碑式的标志性事件的到来。
那么我们能不能以农业时代的到来做为文明开始的标志呢？能不能用农业时代的几个标志性元素比如：人工栽培出的农作物、带有壕沟或者城墙的聚落村庄、畜牧驯养的动物、犁作为文明的标志和定义呢？
不同意！
我坚决不同意以农业时代的到来作为人类文明时代的开始！
我坚决不同意将人工栽培出的农作物、带有壕沟或者城墙的聚落村庄、畜牧驯养的动物、犁作为文明的标准和定义！
我不同意有我不同意的理由！
因为如果按照农业社会的到来作为文明的开始的标志，就对西方历史太不公平了！不是一般的不公平，而是非常非常的不公平！！！！！！！！
让我来慢慢分析一下这几个农业时代的标志元素所出现的时间和地点，你就会彻底的明白为什么用人工栽培出的农作物、带有壕沟或者城墙的聚落村庄、犁作为文明的标准和定义对西方历史是多么不公平了！

第一：人工栽培出的农作物
世界上现在发现最早的人工栽培的农作物在中国和西亚，注意人工栽培这几个字，比如在湖南永州道县的玉蟾岩遗址，就出土了12000年前的人工栽培稻和陶器，在西亚约旦河谷的耶利哥，发现了人工栽培的小麦等，时间为10000年前左右，中国河北磁安出土了88个约8000年前的粮仓，里面出土了月10万斤的粟（小米）！10万斤！8000年前！吓不吓人？中国湖南澧县彭头山遗址，出土了约8000到9000年前的人工稻。
人类最早的两个独立的农业发源地西亚和中国，西亚栽培出了小麦和大麦，中国择培育除了粟、黍等小米和稻。
第二：带有壕沟或者城墙的聚落村庄
在西亚的约旦河谷的10000年前耶利哥，就已经出现了带有城墙、壕沟等防御系统的聚落，在中国甘肃秦安县大地湾遗址、陕西西安的半坡遗址中，已出现6500年前左右的带壕沟的聚落村庄；
第三：犁
中国浙江余杭市的良渚遗址中，出土了5300年前的石犁，打磨的非常精致细腻。西亚的犁约5000年前出现。

看了以上几个时间和地点后，大家有没有发现问题？有没有发现我为什么说如果将农业时代的到来作为文明的标志是对西方历史的不公平的原因了吗？？
还没看出来原因？
好，我只好自己说出来！
因为我们伟大的西方历史根本就没有通过自身的发展而达到过以上说的农业革命阶段。上面说的农业革命的到来和我们伟大的西方人的祖先一点关系也没有。欧洲人所吃的小麦是从西亚传过去的，欧洲的农业农具犁等是西方传过去的，欧洲以石柱为柱的建筑风格是从埃及和西亚传过去的，希腊最早的雕塑风格是从埃及传过去的，埃及最早的文字可以追溯到埃及和西亚，欧洲最早的青铜器是从西亚传过去的，欧洲希腊的最早的天文、数学、几何、物理等知识是从西亚、埃及传过去的。
所以我们绝对不能以农业革命的到来作为文明到来的标志，因为西方人、白种人是多么的伟大和优秀啊，如果让人知道我们伟大高贵的西方历史居然连石器时代的农业革命都没有经历过，你还让我们这些优秀种族的脸往那儿搁？你这不是故意给优秀的西方人难堪吗？明明知道人家根本就长期处于渔猎采集的最原始的发展阶段，根本不知道农业革命为何物，你还硬要以农业革命为文明的标准，你这不是专找人家的短处和软处捏吗？你不觉得这样做太小人太阴险太卑鄙太无耻下流了吗？所以如果以农业革命的到来作为文明的标志，那么肯定是对西方历史的不公！人家明明没有这个东西，你还偏偏要以农业社会为文明的标准，你这是什么意思？谁不想有个体面的祖先？将心比心，你能忍心只顾自己开心找个体面的祖先和历史，就眼睁睁的看着人家西方人只有在树林里过渔猎采集生活的原始人的历史？你这不是故意恶心人吗？你这道德水准也太低了。
再说了，人家白种人是最高贵的！！！！！！根本不屑于这个什么农业革命！你们那个农业革命人家不需要经过，人家也不承认农业社会是文明！人家白种人要人家可以拿得出手的标志来作为文明的标志！！！！！！人家孙悟空还能凭空就从石头里生出来，文明，当然也可以不经过农业革命而直接产生！而且现在人家西方人早已经不是躲在森林里的原始人了，人家已经通过继承和吸收全世界的文明遗产发展起来了，人家现在拥有文化霸权了，世界的舆论和宣传基本上都已经被人家掌握了，人家偏要活生生的割裂历史，凭空树立一个人家拿得出手文明标准。你不服也不行，干瞪眼去吧!
虽然人家没有经历过农业革命的开始阶段，但人家可以将希腊人罗马人当人家日尔曼人的祖先啊（虽然不是），人家的祖先（这些古代希腊人不承认是人家的祖先也没关系，反正死皮赖脸的认定就是了）虽然也没有原创的农业文明，但他们可从西亚和埃及人的手里学到了青铜器、文字、宗教，而且在这些基础上也终于发展了一些城邦 ，虽然这些东西都是拾人牙慧，从别人哪儿学过来的，但不管怎么样，好歹也算有了，而且青铜器、文字、城市、宗教这些名词很明显就很高级，谁敢说拥有了这些东西以后还不算文明?!!!!!! 谁敢说？
对，就这么定了，青铜器、文字、城市、宗教就是文明的标准和定义！
哈哈哈哈哈哈！这样的定义才算公平嘛！
用这样的标准一套，那么我们西方文明虽然比西亚、埃及少了3000年左右，但也总算可以跨入文明古国的行列了，虽然世界四大文明古国的定义是指世界上四个原生的基本独立发展起来的文明，而不是象希腊这样明显属于西亚和埃及的边缘和次生、催生得文明。但没关系，我制定了文明的标准，这年头，标准太重要了，我只要制定个VCD或者DVD得标准，你中国企业每生产一台DVD就要给我交若干专利费，垄断了标准后，别人都只有忍气吞声跟着你走了！我只要用青铜器、文字、城市、宗教的这个标准一套，哈哈！我自己硬贴上去的祖先希腊，立马进入文明古国行列，世界四大文明立马改为世界五大文明古国。
现在我们终于可以舒一口气了，公平的文明标准出来了，西方历史学家终于不再尴尬于他们的祖先没有农业革命而只有在树林里抓鸟捕鱼摘果子的原始社会的历史了。
但我觉得青铜器、文字、城市、宗教这样的文明标准对西方历史来说仍然不是完全的公平！虽然通过硬生生的割裂历史凭空出现一个这样的文明标准似乎已经是一个惊世骇俗的举动了，但我仍然认为这样的标准还是不够，对西方的公平程度还是有所欠缺！我觉得西方历史学家完全可以更大胆一些，完全可以再走的更远一些，完全可以将文明的标准截断到一个更先进的程度！
为什么要这样说呢？
虽然青铜器、文字、城市的确是很高级的文明，但不管你怎么死皮赖脸的硬认祖宗，你的希腊祖宗从西亚埃及学过来这些东西的时候仍然晚了至少3000年左右啊！3000年，也不是个小数子啊！感觉还是有点差距。另外，虽然青铜器、文字、城市的确是很高级的文明，但如果有人问西方历史学家：“那你们的祖先以前是干什么的，怎么就横空出世，第一次展现在历史的舞台上时就已经凭空拥有了青铜器、文字、城市等这些高级文明”？那你让西方历史学家怎么回答这个问题？难道你让他们承认这些东西是他们的祖先从西亚、埃及等地学来的，但之前他们的祖先在森林里摘果子、打鱼、抓鸟吗？
所以问题很明显，青铜器、文字、城市这样的标准对西方来说，向前推的历史纵深不够，让人轻轻的一问就问到老底上了，而且比人家真正创造了这些文明的原产地西亚和埃及还是晚了3000年以上。所以我觉得干脆一咬牙，心一狠，脸一厚，提出一个比青铜、文字、城市更高的标准作为文明的标准，这样，西方文明的历史纵深就够了，这样一来，当别人问西方历史学家：“那在这些文明的标准出现之前，你们西方人是怎么样的呢”，那么这位西方历史学家就可以回答说：“之前我们不是有青铜、文字、城市、铁、轮子吗？”但脸上的表情却故意装出淡漠的样子来掩饰内心的骄傲和自豪。
那么这个比青铜、文字、城市等跟高的标准应当选择哪些呢？是否考虑直接用火车、电灯泡或者干脆用原子弹、卫星等作为文明的标准呢？这似乎无耻的有点过分了，太激进了！
那怎么办呢？
有了！
我觉得以下几个标准非常好：造纸术、火药、指南针、印刷术！
相对于文字、青铜器、城市、宗教这几个文明标准，我觉得造纸术、火药、指南针、印刷术这个新标准对西方历史来说更公平！
关于造纸术、火药、指南针、印刷术重大意义我想不用多说吧？没有这四个技术，就没有后来得工业革命，就不会有我们今天的世界。还是那句话，这个世界的发展是连续和积累的，无论现在的科技成就，还是以前的工业革命，都是在前人的知识和技术积累上发展起来的。如果有人不服，那你可以将造纸术、火药、指南针、印刷术这几项技术从人类历史上拿走，就假装这几个技术在人类历史上不存在，然后你再推断一下如果没有这几项技术，我们人类社会的发展现在还在什么阶段。
之所以说用造纸术、火药、指南针、印刷术作为文明的标准和定义对西方历史更公平，是有以下几点理由的。
第一：虽然文字、青铜器、城市、宗教这个标准比用农业革命作为文明的标准听起来更先进一些，但你不觉得造纸术、火药、指南针、印刷术这几个技术听起来更先进、更现代、更高级、更体面吗？尤其那个青铜器，一听就是个很古老的东西，太落后了。所以我觉得用造纸术、火药、指南针、印刷术作为文明标准更有利于西方历史形象的提升。
第二：从西亚、埃及那里学来的文字、青铜器、城市、宗教还是比原产地晚了3000年，这多没面子，差距太大了。但如果选用造纸术、火药、指南针、印刷术作为文明标准，差距就没有这么大了，比如活字印刷术，也只比其原产地中国落后400年左右而已。这么短的时间差距基本上可以忽略不计了。火车、电灯泡等离现代人比较近，如果用火车等做标准，就无耻的有点没有深度和智慧了，很容易让人抓住把柄穷追猛打。而造纸术等就稍微久远，比如造纸术的历史已经有2000多年了，这样就避免了文明标准离现在太近而造成的明显的无耻感，又使得西方历史也基本上可以归入最早文明的行列。
第三：进一步扩大了西方历史的纵深，前面我已经说过了，用文字、青铜器、城市、宗教作为标准，往上稍稍推一下就发现西方人还在树林里掏鸟蛋的尴尬历史，如果用造纸术、火药、指南针、印刷术的文明标准就避免这个问题了。
第四：用文字、青铜器、城市、宗教作为标准的已经是通过割裂历史、硬生生凭空生出了一个文明的做法，这样的做法已经引起部分人的不满。只要你做过一天婊子，那么别人永远都会认为你是婊子，在别人的眼里，做一天婊子和做过一百天婊子没什么区别，都是婊子。所以既然已经割裂过一次历史了，为什么不一不做二不休干脆把历史割裂到一个更高的水平，用更高水平的标准做文明的定义？
虽然也有个别跳梁小丑批判造纸术、火药、指南针、印刷术，但毕竟暇不掩玉。比如网上有个形迹可疑的人发布了一篇叫《所谓“四大发明”的无稽之谈》的文章，将造纸术、火药、指南针、印刷术全部否定了，说它们都不是中国发明的。可以看出，这篇文章的作者是花了时间、精力来精心的组织、炮制这篇文章的。大部分人，由于专业所限或者知识的丰富程度不够，所以很容易被这片文章所迷惑，都觉得作者说的有道理，知识程度稍微丰富一些的人，会觉得这篇文章是在胡说八道，但却又限于知识面不够，一时不知道如何反驳。一些真正的专业人士看到这片肤浅的文章，又觉得根本不值得与这样水平的人较劲浪费时间。这就是这个作者和这片文章的厉害高明之处，明明是通篇胡说，却又可以迷惑大部分读者。不需要所有人都被迷惑，只要使得读过这篇文章的大部分人被迷惑住，作者的目的就达到了。不过假的始终真不了，网上已经有很多高手写文章系统的批判过这篇文章了。我打算如果时间允许，也写一篇文章专门剥开这个作者和这篇文章丑陋的画皮。

在前面，一共提出过三个文明标准：
1） 农业革命；
2） 文字、青铜器、城市、宗教
3） 造纸术、火药、指南针、印刷术
但很明显，通过我们前面的辛辛苦苦的分析我们知道，农业革命和文字、青铜器、城市、宗教的文明标准是不适合西方历史的，虽然文字、青铜器、城市、宗教的标准是西方自己谦虚的提出来的，但我们做人要有良心，要有同情心，要有同乐乐的无私国际主义精神，不能让西方历史学家尴尬、没有面子。
所以出于国际主义精神，我郑重建议：
文明的标准和定义应当是：造纸术、火药、指南针、印刷术。

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