明天是四月初八，“佛诞日”。敬香的、磕头的、放生的、许愿的、求财的……大大小小的庙里，又要人声鼎沸了。今日继续说因果，本篇从“附体”说起。

因果纠缠，成就了我们这个世界——“只为前世那一眼”，小牧童、青蛇、白蛇、法海，纠纠缠缠千百年，演绎了多少爱恨情仇！

附体，同样大都源自因果纠缠，杀业造成的附体尤甚。附体，指外来的灵体入侵、依附在宿主身上。其结果，有的造成生理疾病，有的出现精神失常。

常见被附体者或精神忧郁，或疾病缠身，去医院无济于事，即便请法师调理，也常常只能得到暂时改善，不久往往旧病复发。

请人做法调理时，若处置不当，往往还可能结下新的恶缘，因果果因，生生世世纠缠不清。倘若业债转而不消、化而未解，便会产生新的无明烦恼。一旦机缘成熟、业力催动，新的痛苦和烦恼便应劫而生——出来混，迟早要还的。

“因果”就是这样，非要到业债还清、两不相欠时，才能真正离苦得乐。再大的神通也敌不过业力，所以，最好自己去消业。

对于“消业”，积德行善自然能起到一定的作用。而针对“附体”这件事，老威认为还有很重要的一点：宿主和寄主最好能做到“和为贵”。

有肉身的，要充分利用自己的好条件，多给无肉身的说道讲法。彼此摆脱无明、积善化恶、同证菩提，由共同愚痴转为共同智慧。

恶缘变道缘（道缘，不是善缘。道无善恶，善恶都是俗缘），方可从根本上消厄化灾。

可借助通灵者，与附体沟通，达成协议，然后送牠们去寺庙等场所去修行，不再影响宿主，这是最常见的处理方式。无论风水师、高功师、乃至僧道居士，那些真正以济世救人为己任的修行者，无一不是心系众生、慈悲为怀。但最终的效果，却与个人的修为功力、资质使命息息相关。

观世音菩萨无时无刻不在救苦救难，地藏王菩萨哪分哪秒不是苦口婆心？

然而愚痴众生却始终不增不减——说到底，佛度有缘人，还是得自己增智慧、自己修慈悲，才能自己救自己。老威做了个偈，写在下面。希望能在化解附体干扰时派上用场——自己做忏悔，或规劝附体时，可尝试诵读——

谛听谛听 汝今谛听

附体众生 悲苦有情

昔日孽缘 就此算清

善恶恩怨 相互扯平

放下纠缠 远离无明

空无大道 精进修行