昨晚，加拿大瑜伽士老葛，来找老威喝茶。对，就是上面照片里坐在恒河边的这个大胡子。

一别四年，老葛还是神采奕奕老帅哥的样子。修行圈子里单身好男人多，继“童男子”喜平和少泽之后，老葛是又一个。呵呵，关于喜平和少泽的故事，老威的《佛缘仙踪》一文曾有介绍，女童鞋们回复三位数字“702”可以查看，男童鞋就不要看了，免得起心动念、羡慕妒忌恨：）

这个智力超群的加拿大帅哥，在多伦多大学修了一年的梵文，17岁就去了印度，在喜马拉雅山的一个寺庙学习古印度瑜珈。

在印度，老葛经历了人生中绚丽多彩的十二年。直到后来落叶归根，来到了中国。是的，落叶归根。

在过去的近二十年里，他学习了中国文化，尤其是道家文化，拜了太极师父，并在美国获得了中医针灸执照。

“老葛”是我给起的绰号，他的中文名字是“葛洪”——因为他很喜欢东晋道士葛洪，就也给自己起了这个名字。

（百度百科——葛洪,东晋著名道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。《抱朴子》为其主要著作）

老葛很爱吃我做的凉拌苦瓜和穿心莲，蘑菇和豆腐也都吃光了。由于语言关系，修行上的理论，我们难以深刻探讨。就像上次提到“三摩地”，我俩的共同感受是，三摩地的事，只好到三摩地里去谈。

但心是相通的，吃饭喝茶就是，也无需多言。

老葛曾说，他在喜马拉雅山和印度参访圣地、穿越丛林、探寻洞穴，也拜访了不少海外的圣殿、清真寺和教堂。结果发现这些地方并没有什么特别之处，与平常人家的屋舍相差无几。

但在这些神圣的地方，你能感受到一种平静。然而当你离开时，这种感觉也就随之消失，氛围的改变导致思想的改变。因而只要你身处圣地，自然会感到快乐。

但这并非真正的平静，而只是一种非常短暂的心灵感应。

老葛说，在印度，很多人离家弃舍、身居山林，向住在那里与世隔绝的高僧和大师们学习瑜伽。但就自身经历而言，即使身在现代化社会，一个人同样可以通过态度的转变，来提升自己的精神境界。

老葛的师父，普拉勃纳纳达大师（Guru Prabhananada）曾这样告诫人们——“呆在你身所在之处，尽你的职责去工作和生活，但要改变你的观念。”

老葛问我：你呢？你经常在哪里修行呢？

我说：“厨房啊，比如给你做苦瓜和穿心莲的时候。”

我俩相视大笑。

老葛送我两袋印度带来的天然檀香。他问：“你的好朋友多不多？”

我说：“人的一生，真正的好朋友不多。好朋友在一起的时光，更是少得可怜。并且很可能上辈子、上上辈子，都是好朋友。”

老葛说：“我们是好朋友，我中文不好，虽然很多话没法讲出来，但我们心里都知道。”

我说：“是啊，这就是生活。”

临别时，情不自禁地，我俩热烈拥抱在一起，一边说“好朋友，好朋友，”一边互相拍打对方的肩头。电梯门缓缓合拢了老葛的笑脸。下周，他就要离开北京了。

在印度传统中，瑜伽士（Yogi）是指修行瑜伽的男性修行者，而修行瑜伽的女性称为瑜伽女（Yogini）。

在印度教、佛教与耆那教中，都以这个名词来称呼那些实行冥想的修行者。也可指在家修行密宗的居士。