喜欢放生的慈悲善主很多。我的看法——放生，是生命与生命间的平等对话，是因缘际会、因果合和，是一件庄严而又随顺的事，但必须要动脑筋，想明白了再干。否则就会搞成一件糊里八涂，甚至是造恶业、损阴德的事。

从我经历过的几次放生活动来看（以放生泥鳅等水族为例），常可见到这样的场景——和尚、道士念过经咒，洒过大悲水，善主们解开绳子，将一袋袋活鱼从岸堤上直接倒进河里。边倒，边提防着不要弄脏自己的裤子和袖子。被放生的鱼们就惨了——轻的砸个头晕眼花，不幸的当场就被摔死。善主们完成了使命，解脱了良心，心满意足唱着经上车离去。对岸等了很久的渔夫鱼贩，立即抄家伙跑来，将晕头转向的鱼们一网打尽。更有很多由于缺氧憋闷致死的，翻肚露白地漂在水面、堵塞河道……

集市上的小贩最喜欢这种放生的客人——善主们往往不惜代价也要买到看中的活物，甚至用踌躇满志、音量不大但足以让周围人都听得真切的腔调，若无其事地说一句：“我放生的，你的货我全包了，你说多少钱吧”……

所以小贩比善主更牢记初一、十五、四月初八等佛菩萨的纪念日，以便提前多备鲜货，接更多的订单……从这个意义上说，花钱买单的客人，是不是也算杀生的助缘呢？！

人总比动物虚伪。但面对因果铁律，却来不得半点虚荣或虚伪。倘若为了表现人的慈悲或功德、满足人的成就或良心，倘若是为了放生而放生，甚或为了“时尚”而放生，一句话说穿了，为了人的虚荣或虚伪去折腾动物，以致让动物受罪甚至生不如死，那么这样做的结局无异于梁武帝的“南朝四百八十寺”——并无半点功德！

囚禁人的，是心、是缘、是因果；囚禁动物的，同样是心、是缘、是因果。

真正的放生，便是修心、随缘、了因果。

我是从不到市场里买动物放生的，那样多少有点“捐功名”的感觉——花了银子，就能成为举人老爷、候补道台什么什么的，总有种掩耳盗铃、自欺欺人的感觉。

其实如果你真的想放生，那么因缘际会有很多的——

譬如路边邂逅的落难的动物，你伸把手，雪中送炭；

譬如冬季给雪地里饥肠辘辘瑟瑟发抖的鸟儿找点吃的；

譬如告诉不懂事的小孩子放过手里奄奄一息的小鸡小鸭；

譬如打开窗子放走误打误撞进来的飞虫；

譬如食素；

譬如大胆揭发那些往奶粉里兑三聚氰胺的黑心厂商……

下文是一位很明白的网友写的关于放生猫的文章，转贴出来，再次警醒我们这些所谓的“慈悲善主”——

12月21日在西安开会的我听说救助700多只猫的结果变成佛友出钱全部买后都放到花都某地去了.当时就有100多只死亡,剩下600多只就这样放生了.

在西安的那些天，每日我想的都是那些可怜的被所谓放生的猫的结局：

饥饿的家猫因为被关了很久，出笼子根本没有力气抓老鼠吃，会饿死！
那些在狭窄的笼子里压迫着已经生病的猫，根本得不到温暖和食物，会病死！
那些还健康但却还亲人的猫会被附近知道猫的吃猫人或者贩猫的人抓回去，仍然是死路一条！
那些还健康但那里根本找不到足够的食物，最后还是会选择寻找离人近点的地方去找食物，最后可能还是被赶被打被抓！
还有那些可能生活下去的猫对于那个环境的小鸟该是如何的压力！

12月27日一早，我们从深圳出发去搜寻那些可怜的猫！
进入广州就开始下雨，我的心也开始冷却。
可是他们死了，他们死的多么惨痛！
更可恨的是下午我们已经看见两个骑摩托、带着蛇皮袋和粗棍子去抓猫的人。
据说着一周以来天天有人去抓猫、打猫。
我们还可以说什么！

即便是“放生”，其实他们一样是走向可悲的痛苦的死亡！他们是被活活饿死或者病死的！
希望这些悲痛能够提醒那些简单放生的佛友“好生之德讲究的是负责任的救命，是真的救命！”

同时希望大家不要助长买猫的风气，如果这样大批量的买，只会让更多的猫被偷被这样贩运走向死亡！听去现场的猫友说，卖那些猫的人直接说，明天还会有3000个猫，你们继续来买吧！

原本这个买卖猫是那些可恶的食客和皮毛的奸商的需求，结果由于放生的购买行为的参与，这个市场需求就被放大了，就会有更多的人投入偷猫贩猫赚钱的万恶行当！就会有更多的猫被偷被用这种笼子贩运，受到无法想象的痛苦，最后走向死亡！