今年是中国第一代功夫巨星李小龙先生逝世40周年，由银河映像第二代掌门人罗永昌执导，释延能、刘承俊、南贤俊、姜宝成、雅玫主演的新功夫电影《金刚王：死亡救赎》于24日公映。《金刚王?死亡救赎》是创造《画皮》系列奇迹的“金牌团队”出品人杨洪涛、制片人庞洪、监制杨真鉴联手打造的又一力作。与《画皮》打造的魔幻神话的场景不同，《金刚王：生死救赎》以真功夫示人，通过一场场“武力美学”和“信念之斗”完成了生命和信念的终极考验，成就了第四代功夫电影的新标杆。

    第一代功夫电影是上世纪70年代李小龙在银幕上靠精湛的中国功夫打下的江山，他征服了西方观众，他给中外武术电影带来的震撼是巨大的，他首先是武术家，其次是电影人，他自创了截拳道，“以无法为有法，以无限为有限”的东西方哲学理念运用于武术中，李小龙的表情、身段、姿态以及精神世界成为了一代功夫电影的高识度标签。随后经历了成龙、李连杰为代表的第二代功夫电影时代，随着科技的加入和国际范的背景植入，其中西合璧的人物设置，幽默喜剧加杂耍的形式、潇洒飘逸干净利落的动作风格深受广大观众的喜爱。以甄子丹为代表的第三代功夫电影时代，更着重弘扬中国传统武术精华，其凌厉的腿法和快如闪电的攻击让观众看到了真汉子。而此次《金刚王：生死救赎》在功夫的生命表现和信念表现上都更“刻骨”“铭心”，与第一代功夫电影所代表的的“形”“神”主张遥相呼应，展现肉搏较量和精神救赎，将人体的生命展现和精神的禅武合一融会贯通，用生命和信念打造了“第四代功夫电影”。在影片中，金刚王与三个对手的三场比武各具特色，“暴坛”坛主的“力”之特点，“伤坛”坛主“游”之特点，都在“形”之武学上震撼着观众的眼界。与“绝坛”坛主苍生大介的最终较量里，也从“神”上升华了主题，悟到了“金刚之怒，菩萨心肠”的“武”与“情”的合一。从40年前的李小龙到40年后的释延能，武学的精髓在“力”与“神”上绵延和传承，将“中国功夫”发扬光大。

    在故事中的三场决斗中，日、夜、晴、雨各色天气都运用到了功夫表现当中。实现了“招招至肉”、“招招至骨”的镜头表达。暴坛坛主“铁幕雷”以力度和大块头取胜，而金刚王凭借少林拳术，发挥寸力，击中要害，再加上身手灵活的特点，便有“四两拨千斤”取胜之道；与伤坛坛主“疯猿”的决斗中，通过前期疯猿身手敏捷、昼伏夜出、嗜血如命的铺垫，表现出他的残忍，在比武中，更以镜头表现出疯猿的动作敏捷，闪转腾挪，招招阴险，致金刚王于有力而无从使的局面，此后暴露弱点，怕光怕火，于是金刚王以灵活追捕、找准时机、近身使力、集力爆发等方式，击毙其于水中。最后金刚王与绝坛坛主苍生大介的生死一战是影片的最大看点，镜头中两人近身搏斗展现的雄健的肌肉、雨景下雨水和汗水的细致表现将人体“武力美学”和“自然美学”融合在了一起。身体和生命的相搏只是“功夫”的外在表现，而更为可贵的是，影片在表面“功夫”中引导了“禅武合一”的境界。苍生大介拥有天下第一的武功绝流斩，而金刚王的绝杀技“十七秒绝杀”尚未悟成。而代表着禅武合一最高武学境界的“17秒绝杀”必须悟到“金刚之怒，菩萨心肠”的禅机方能施展，金刚王在这一战中完成了“禅武合一”，令人感动的是，影片末尾亲情的显露，呼唤出人性深处的感情，最终让金刚王完成了“17秒绝杀”，打败了对手。这不仅是生命的对抗，更是功夫在精神上的对决，功夫的“刚”与“柔”，精神的“动”与“静”在影片中展现得淋漓尽致，《金刚王：生死救赎》用中国功夫诠释了生命和信念的境界。

    《金刚王：生死救赎》于24日公映，将冲击国庆档期，同时，28日上映的《狄仁杰之神都龙王》必然与其从国庆开始上演“双王对决”的票房好戏，中国传统武术与中国武侠功夫的集中表现给观众带来视听盛宴，谁更胜一筹，我们拭目以待。