在红色剧作为荧屏主旋律的今天，《圣天门口》的确是绽放在红海中的一朵奇葩。沿袭《人间正道是沧桑》中的革命浪漫主义情怀，我们的脑海里还清晰可见柯蓝饰演的瞿霞就义时不断闪现在阳光中奔跑的笑容，一种象征美好的追求挥之不去。正是这样波澜壮阔的革命史诗，在各色思想各色人等碰撞其间，通过一个人、一个家庭的足迹，用战火的残酷、革命的浪漫、信念的力量表现出来。超脱了一般死寂沉沉的铺叙手法，让人耳目一新。《圣天门口》由张黎和刘淼淼共同执导，通过天门口小镇一个家族乃至细小到一个角色，再次展现了革命洪流中的史诗。

　　可以说，《圣天门口》有个好剧本，好导演，好演员。故事来自刘醒龙六年间三易其稿完成的史诗性长篇小说，也是一部由华谊制作的革命历史题材电影。小说从上个世纪初写到60年代末期，鄂东一个叫天门口的小镇上，雪家和杭家两个家族的遭遇，一共写了50多个人物，“是一群小人物的大命运史”。作品深刻反映了国运与个人命运的变迁，人性的光辉与卑劣，是国内多年罕见的现实题材的长篇巨著，小说被评价为：一部重构了中国20世纪历史的作品。围绕着天门口这样传统保守交织的小镇，把镜头聚焦在一个更具象的地标，用地域和时空的交汇，通过一群被革命浪潮改变了人生轨迹的角色，在历史的洪流中寻找一场革命的真相。描绘了外来文化、反动势力、革命萌芽和保守派之间激烈的碰撞。摄影师出身的导演张黎有其独特的“黎氏浪漫”，刘淼淼是搞剪辑的，段奕宏和小宋佳这样的演员更有其朴质无华、坚韧的性格一面，这样的剧本导演和演员的组合，应该是让本剧大有看点的。

　　《圣天门口》在京举行的专家研讨会上，资深电视剧研究专家曾庆瑞评价道：“在中国电视剧54年的历史上，《圣天门口》有独特价值，它一定会留下自己的精彩一页。” 文艺评论家李准也表示，《圣天门口》是一部具有浪漫色彩和哲理意味的心理写实主义电视剧，它开创了以主人公的心理世界和灵魂轨迹为重心的全新叙事思路，是对革命历史题材的一大创新。国家广电总局电视剧管理司司长李京盛表示，近期以来，国产剧同质化现象成业界焦点，革命历史题材的同质化开掘更是极为明显，电视剧创作者应该进行更多类似创新，让荧屏电视剧作品更为丰富，《圣天门口》之所以能从同类题材中脱颖而出，是因为它找到了独特的表达方式。

　　可见，无论是广电总局，还是电视剧研究专家，无论是文艺评论家，还是专业的娱评剧评人，他们从《圣天门口》中看到了全新的历史题材和耳目一新的表现形式。不可否认的是，对革命的理解、叙事角度、表达方式打造了另类革命先锋剧。但是尴尬的是，该剧在以画面精致、艺术水准极高而蜚声业内的同时，并没有收到想象中的成功，收视率排名连续一周均跌出前三名。

　　这样的结果也是容易想象的，比如“当你看见天上有二十四朵白云的时候，我就回来了”的台词，比如神化革命者的表现手法，镇上大大小小男男女女仰望远观梅子母女的钢琴曲，董重里说书时候宛如指点江山的情景特写，阿彩把一卷红布买回来，在教堂里，鲜艳的红布铺天盖地地铺展开来，落在每一个人身上，像一场宿命，无处可逃。阿彩和梅家母女在家中寻找马鹞子的时候，关于黑暗和光明前赴后继的旁白表现。总之，革命者的出场、聊天、发言、讲演、争辩、哪怕是谈情说爱、心理活动都被圣洁的音乐和强烈的光线环绕着，这些“革命文艺范”难免会让观众们云里雾里，不知所踪。

　　再加上跟拍和浅景深的拍摄方式、虚实交织的空间、连绵不断的内心独白、省略的故事情节，还有紫阳阁象征儒家封建传统的特征，杭家保守暴戾的表现，教堂阴郁而又光明的象征，天门外潺潺的流水，在这样的环境和作品表现下，普通民众、外来文化、革命萌芽、传统观念与革命的冲突让普通观众除了追求情节以外，难以达到导演所期盼的那种理解的深层和高度。

　　张黎曾说：“我的作品是为专业观众而拍的，酒足饭饱之后坐在那里，边品茶边看得昏昏欲睡，那是普通观众。我希望自己的作品能够引起专业观众的讨论和共鸣”。

　　从这一点上来看，他是已经达到了。