爱美之心，人皆有之，说的是每个人都会追逐美丽，要么让自己变得更美丽，要么是让美丽的人成为自己的眷属而独自享用。小时候好像还听过什么“人交有，狗咬丑”，看来对美丽的好恶好像不管是人，动物也可以分辨。但是究竟什么是美丽呢，对美丽的追逐到底真正的意义何在呢？

首先，我感觉美丽说到实质是由于某种客观的表现而带给人相对愉悦的心情，就是说美丽其实以客观表现为载体的一种情绪，说到情绪，自然都是主观的，相对的。

看到我上面照片里面的小猴子，仔细看就会发现，其实她的装束是完全依照人类的审美观点来进行设计的，包括青刷刷的眼影儿，粉红的口红还有淡淡的腮红，还有脖子上较为名贵的珍珠项链。我说的名贵是表现出来的名贵，就是项链的样子看起来和名贵的没有什么本质的差别，当然从正常人的逻辑角度而言，由于它出现在一只猴子的脖子上，当然的会推测是塑料的。

我想，猴子的装束要是转移到范冰冰身上，一切都变得美丽极了，甚至会感觉到恰到好处，但是就是因为所有的一切的载体是只猴子，变得很是古怪。所以从正常人的逻辑而言，这张照片的设计初衷并非让人欣赏猴子的美丽而多突出猴子的古怪和滑稽。相同的装束放在猴子身上就成了滑稽而与美丽无关，那么是不是在猴子的眼里，人类的一切淡妆浓抹也滑稽无比而没有丁点的美感可言的，我不是猴子我确实不得而知。

再有美丽会因为地域、历史的变化而变化。唐朝女人以胖为美，封建社会女人以脚小为美，但是今天就不可思议。西方以女人胸大为美，甚至越大越好，但是从我东方男人的角度而言，稍大且匀称最好。不理解胸前摆着两个篮球一样的乔丹为什么在西方男人眼中是性感尤物。还听说汤加的男人也是以胖为美，大学时候拿一个身材瘦弱但是颇为自恋的帅哥开玩笑，总是说有朝一日把他送到汤加去，让他成为那里最丑的男人。美丽的标准是一直会变的，所以才有时尚流行和过时老土等字眼。

其次，我感觉对相貌美丽的认可，虽然是整个社会都容易接受的，但是最缺乏公平的一种评价标准。

并非因为自己相貌不够俊朗而非要说葡萄酸，其实人的相貌好看与否是自己初始无法选择的，多数根源于遗传，每个孩子都是父母的作品，美丽与否除了受上面相对标准的评价之外，其实和本人无关。想想看每个个体都要为父母的作品的好坏来背负一生而自己又无法选择，是不是一种不公平。但是确实整个社会都是这样来评价个体的，我美丽给你带来愉悦，其实是父母的功劳，但是带来的好处却都附加在我的身上，从逻辑的角度而言是不是稍微有些荒谬，所以我感觉选美比赛不应该比美丽，而是应该比美丽的人的父母的创作技巧，领奖的不该是那些姑娘而应该是她们的父母。

在现在科技发达的社会，美丽的选择并非完全的无能为力，可以通过整容来实现。看那些韩国的美女都好像是流水线精心雕刻出来的。但是这并非能够颠覆整个社会由于个体美丽的评价带来的不公平，只能说加剧了这种不公平。想想你本来就不好看，还要借助手术刀来进行修缮，进而带来金钱、荣誉和地位，还有粉丝的追逐，同造假文凭去申请职称基本属于相同的性质。

再次，对美丽的追求到底有什么样的积极意义呢？在动物界多数都是雄性显得美丽，美丽的雄心能否获得雌性的青睐进而获得更多的繁衍机会，我相信动物界的美丽通常都是和强壮和生存能力相联系，越美丽就意味着同生存能力越强，对美丽的追逐形成了保持物种的良性循环的客观结果。按照动物界的普遍道理，人类的美丽其实应该也和强悍与健康相联系，但是事实好像并非如此，黛玉的如弱柳扶风也会被定义成为美丽，有着钢铁般胳膊和腰脚的焊妇却成了丑陋的象征。这只能说明人类的发展已经到了一定的阶段，不需要靠过分的强壮就足可以征服自然，影响人类美丽的定义的因素是综合的，逐渐的美丽与征服自然的能力越来越远，美丽一旦形成了社会的评价标准，会无理由的影响人的判断，进而会加固这种判断标准，故此人类社会的美丽逐渐脱离了它本身存在的意义，完全成为了一种主观的娱乐性的情绪。