艺术家原弓在跟学生探讨交叉学科

今天是冬至——鬼的节日。所有的亲人，愿你们一切安好。

12月22日 23：33 

十八。在思想的深渊中潜行

曾子有疾，孟敬子问之。

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。

前面的小题没有所谓的意味，只是觉得放在此地再恰当不过。稍等一会，等过了十二点，再去叙述。北京时间12：00，昨天的自己无话可说，沉淀了半天的心始终未搞明白，也不知到底不明白什么，总之这话看似很假，但就是我想说的。

对，人是需要寻找平衡的。如何在现实经济利益与心灵愿望渴想划中建立等号？原弓老师说：“心灵价值永远高于社会价值，在世界观上的确如此”。我是否先要来介绍一个原弓老师？他是老金为我们请来的一个朋友，一个有钱的朋友；一个艺术家，一个牛逼的艺术家；一个窥视者，一个思想的窥视者。问老金拿了原弓老师的名字，百度了一下，很成功，很有钱。然后，没有了。自己有些许的嫉妒之情，也说不上是回怎么的事。冒犯之处，愿得谅解。

一次接触是没法去了解一个人的，所以我只是给出自己可形容的轮廓。（北京时间1：17，和孙琴聊了天，第一次的闲聊并且谈的是：看似“重要的事”，有了越加喜爱之情。）好想睡觉，但又显得毫无睡意。

言归正传。面对老金，一个广知度很高的老师，至少对于自己来讲如此，原弓老师更显其精神，他所说的道理，理论无法挑出毛病。看，自己有多变态，总是喜欢在人与人遇见中寻找出些什么。当然，他对于我的作品生出一个说法：中国地大物博，才子倍起，比自己文字成熟的人在中国少说少说有100万个。此观点自己过于清楚不过。最要的是接下来所说：用文本的方式去展现艺术，让其成为一种视觉艺术。如此行为在中国并不超过5人做过。自己明确如此才具备更为强大的意义，其意义的好坏却不得而知。

只是轮廓的话，就放肆去说了。原弓老师用一个词阐释了哲学所具备的意义——“药方子”，哲学家只是在不同的时代为人类开一附合适解脱心灵或者说解救灵魂的药方。很恰当的描述。艺术家需要具备独特性格；需要坚持，无法被摧毁的坚持；反思后继续反思的思维。就是如此的话，自己很是赞同。只是，思量了一天，自己并未有所逻辑。自认为处在状态里。

商人，一个能赚钱“服务”艺术的商人。

对不起，太自我了。无法更多的去形容对原弓老师所有的轮廓；我，无法看透。如此的潜行让自己累着了，只是短短的一个月的状态，已让人觉疲惫。终究需要如何的坚持？

责任，是社会或者历史所遗留下的枷锁。

但，人始终无法抛弃责任去生活，去过活。

就如同中国的儒家学说渊源流畅般。

12月23日 1：58