综合绘画研究（教学材料）

复旦上海视觉艺术学院美术学院07绘画专业

回答严青的疑惑

与学生谈当代艺术创作（六）

这是严青给我来信：

金老师你好，自从开课到现在，同学们都很喜欢你，喜欢你不一样的上课方式，事实上，这个转变是在我们晚上一起喝酒的时候，你可以放下老师的姿态和我们打成一片，一起互相谈心，你能够在短短的时间里把其他同学多年压抑的事情释放出来，这点我挺佩服你的，真的！但是我心里还是有疑问，可能这样的疑惑不礼貌，老师，你花成本请我们吃饭，难道你想说明你热爱艺术？想让我们进入你的艺术气氛，来和你一起探讨？或者是说，你就是把我们当做你自己的艺术品去认真的对待？还有，你对我们现在这个状态报有多少期待？万一你的努力跟最后的结果不成比例，你有压力吗？你会不甘心吗？这是我心里的一个小疙瘩，希望老师能够解开我的心结。

本来我是想单独有篇文章来说说我自己的，现在严青的来信与我要说的话有某些重叠之处，所以在这片短文里我一并说出来。

直到来上海之前，我在大学从教了十三个年头。学生进入大学，实际上是成年人游戏的真正开始。小孩的游戏与成年人游戏的区别在于，前者是依赖性的，后者讲究的是对等、尊重与互利。但中国大学的机制使得学生依然采用的是小孩的游戏规则，但在质味上又扭曲了这种游戏的天真。原因是大学里的学生毕竟是成年人。一个成年人依然在玩小孩的游戏，这难免会有长不大的感觉。但大多数情形下，我们对这样的感觉是不自知的。我们只是在不经意中压抑了成年人正常发展的身心。其他专业不说，就艺术类专业而言，大学究竟能给予学生什么？孩子的游戏是希望学校给，你给什么，我们就要什么，当然希望能给的东西既是学生有兴趣的，又是日后能派上用场的。这是一种普遍的学习心态。我前面说过，这就是被动的、被人牵着走的一种心态。而在我看来，这样的情况无疑是中等教育的教学方式在大学教育机制里的延伸。被动地被人牵着走，被动地要，被动地学，这种情况在高中毕业后就应该结束了。大学其实是一个平台，在这个平台上要的是独立以及独立的思考。成年人的游戏首先强调的是独立，在这个前提下，才能说得上所谓的对等、尊重与互利。

我是师范大学出来的（南京师范大学）。当时的师范有一门必修课，叫做《中等学校美术教学法》，这本教材是蒋荪生先生主编的。蒋先生已于1994年去世了（1917——1994），当年还给我们上过这门课。我毕业后任教于现在的江苏技术师范学院工业美术系。因为是师范毕业的，又任教于师范，所以系里要我上《中等学校美术教学法》这门课，所用的教材依然是蒋先生的。这是上世纪90年代初期的事情。当时我就觉得蒋先生的教材已经跟不上形势了，教材大部分内容有着文革过来的遗韵，所以我上课的时候就不断在篡改着这本教材。当然，我十分尊敬蒋先生，他在世的年代与他的教学经历能客观地写出《中等学校美术教学法》这本书，已经是教育家了，的确中国美术教育家名录里，他是在里面的。这样，我一边篡改着蒋先生的教材，一边阅读西方其他有关教学法的书。当然，我当时也一直在做着自己的作品。既在做作品，又在教学，还要上《中等学校美术教学法》这门课。这个经历对我来说是难忘的。中国美术教学法真正的问题，在于教师与学生是对立的，教师受制于体制，学生受制于教师，都谈不上所谓的“独立”。所以，在我日后的教学中，我一直试图在课堂上把所谓独立思考的氛围营造出来，学生是在这样的学习情境中去自我感受，自我超越。我注重在课堂中的交流与讨论，我不过是在起润滑剂的作用，学生在特定的学习情境中，我相信，他们的大脑是会自动地转起来的。

我们改变不了现行的教育体制，但只要我们有某种独立精神，我们就可以追求我们所想要的东西。大学其实是提供了一个自学的场所。在我看来，自学能力与反思能力是可以在大学里一并解决的，当然，前提是要认识到自己独立存在的价值与意义。

上面说了，小孩的游戏是依赖，依赖就谈不上独立。情感模式实际上是一种依赖模式，比如你缺钱，在家里是可以向父母要的，在画廊里你是可以向老板要的，在江湖上是可以向老大要的，但金融危机一来，别人没钱了，你也就没钱了，所以情感模式或江湖模式是走不远的。成人游戏在于“功利”，所谓功就是成功，所谓利就是双赢或多赢。这是捆绑式的合作，大家是平等互利共同担当的利益关系。这样的关系相对是能够走得较为长远的。所以，在大学里，培养自己的独立精神，人判断问题的眼界就会提升，处理问题的方式也会变得智慧。

说了这么多，下面回答严青对我的疑惑。

1、难道你想说明你热爱艺术？

在我这个年龄，用热爱来说明我与艺术的关系已经不够了。艺术对我来说已经是我的生活方式了。我曾经说过：“艺术是我的一种活法”。我来上课，并不是说明我多么地热爱艺术。但我必须承认，由于我的从教经历，我对于教学是有情结的。与今天的学生交谈，我也试图能学到点什么。比如，我在你们的情绪以及你们情绪的迸发中，我能感受到某种本真的东西，这是极其可贵的。但这种东西又很容易丢失。我觉得无论做艺术还是不做艺术，这种本真性对人的一生来说都是重要的。

2、想让我们进入你的艺术气氛，来和你一起探讨？或者是说，你就是把我们当做你自己的艺术品去认真的对待？

不是进入我的氛围，氛围一旦出来，这是大家的。我说了，我只是润滑剂。你们从羞羞答答磕磕绊绊的说话直到抢着发言的这个过程，在我看来这是奇妙的，但这个奇妙也是你们自己的。假如我要把教学当成作品，把你们作为我的作品材料，这压根儿不要我来说，你们自己是能够感受得到的。不要说你们，许多人也都在猜测我会把教学做成作品的。因为我的作品思路有这样的嫌疑。但我可以告诉大家，我只对教学的整体判断有自己的“野心”，这个“野心”能实践到怎样的程度，这是我们大家的事情。

3、你对我们现在这个状态报有多少期待？

教学期待不是我一个人说了算的。我不在乎我们的教学给院校有多大的交代。我在乎的是大家在这门课中的体验与感受。这是具体的。我们通过“综合绘画研究”，继而发展到对人自身的讨论，最终又回到了艺术，完成了作品。作品的好坏都是相对的，重要的是我们切身得到的东西。它在就在了，不在也没有关系。而这个“得”，某种意义是也等同于“德”。而对“德”的理解，那就只能“人同此心，心同此理”了。

4、万一你的努力跟最后的结果不成比例，你有压力吗？你会不甘心吗？

我是一个“犯贱”的人，也是一个“撞南墙”的人。我们的教学，最终大家都觉得非常无聊，这只能说明我非常失败，说明我很不明智。某种程度上更说明，我与你们之间的确没有缘分。这说不上什么“压力”，也没有什么“不甘心”可言。

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