推故致新，精进不已

             ——吴礼奇其人及其书法艺术

    安徽枞阳县，是一个有悠久历史的县，早在西汉武帝元封五年，即公元前106年就设置了枞阳县，隶属庐江郡。近现代史上，枞阳县产生了众多文化名人，其中最为著名的有：当代新儒家的重要代表人物方东美，当代中国著名的美学家朱光潜。吴礼奇，我的挚友，也是我的畏友就生在枞阳。他与我高中时代同学，大学虽在不同的学校度过，然而假期回家，必然相见。工作以后，我们两人的职业不同，然而有一种共同的兴趣始终把我们俩连在一起，那就是书法！现在我自感惭愧的是：在书法艺术上毫无长进，只是有时读读贴而已！所以相见之时，虽然已经无法评价他的书法艺术了，但对他书法精神、风格的变化，渐至化境的成就还是有艺术直觉的。

    据我所知，礼奇少时秉承家教，就长期坚持临习书法。上大学以后，不仅在个人的临池实践中培养出了浓厚的艺术兴趣，而且还广交同道，共同切磋，组织书画社，为同学之间学习书画搭建平台。在池州工作后，临池不辍，书艺益增，逐渐地在池州市的书法界崭露头角。现在，他在安徽省书法界已经颇有名气，在全国的书法界，亦引起了同行的关注，其书法作品在全国的各种大赛中获得过大奖。

    真书是书法的基础。古今书家无不在真书上做出艰苦的努力。礼奇真书的入手处是颜真卿的楷书，其临习时间达10余年之久，故而，其书法的结体显得雍容大方。为进一步追寻自己书法的古趣，后又继续而临习汉隶，时间长达4年之久，打下了较好碑学基础。

    礼奇的行书从《圣教序》开始，并临二王诸帖，颇有收益。后又临习明清诸家草书，尤爱王铎书法，摹其形、领其神，手不释卷，虽工作繁忙，但30余年笔耕不缀。

    礼奇在临帖上之所以下如此功夫，与他的书法创新的理念相关。他认为，现代书家要想从丰富多彩的书法艺苑中胜出，必须要广泛地学习古代书法名家的作品，深深品味他们艺术作品的风格，在能入地前提下化前人之神奇，为我之精神，做到“新旧相资而新故”，然后才能真正地实现“推故而别致其新”（王夫之语）。

    书法艺术之所以是艺术而不只是美术字，其原因就在于它与中国传统的文学、历史等人文学知识密切相关，为了增加自己书法作品的书卷气，礼奇在泛览古代名帖名碑之余，还深深地喜爱并钻营古典诗词、楹联艺术，博览文史典籍。在工作之余，自己常常也创作一些诗词与楹联。因此，他在书法艺术中表现出的书卷气就不仅在其字体的结体、线条等纯形式方面有深厚的文化底蕴，而作品的文字内容散发出浓郁的传统文化气息。

    艺术要摆脱匠气，就必须有一定的艺术理论修养与艺术美学的自觉。礼奇在临池、创作之余，还常常研究书论与艺术美学，努力站在一定的理论高度上来吸收古人书法的作品的艺术精神，同时从理论高度来反省自己的艺术创作，不断总结创作经验。他常常携带习作拜师求教，虚心向前辈与同行学习。在同行之间切磋书艺时，他要求对方直指瑕疵，勿留情面，少作赞语。

    中国传统艺术，往往与人的人格结合在一起。礼奇的书法艺术在一定程度上也展现了他的人格。明代散文家张代岱曾说过，“人无癖不可交”。礼奇则喜欢广交有一技之长的朋友。他本人从不认为自己有多高的天资，今天在书法艺术上取得的成就，多赖诚信勤奋！他为人爽直大度，热情大方，却从来不张扬自己。其正书作品笔力老道，既中法度中而又时出新意，尤见临贴与临碑的功力！其行草作品，线条流畅、劲建有度、洒脱大气，书卷气甚浓。每个单字的结体经得起仔细推敲，点画精到；整篇布局又行云流水，才气纵横，大方质朴，体现出鲜明的现代气息与个性特征。近几年来，他又致力于行楷的探索，创作出的一系列作品，表现出老辣古朴的美学风格，体现了在艺术领域敢闯新路的勇气！

    礼奇也才进入不惑之年，书法艺术却达到我手写我心中意的自由境界。每隔几年看到他的新作，就有面目一新的感觉。相信他的书法艺术日进不已，真行隶篆草皆致化境。