进华山要经过一道拱门，其实是华山的一道豁口，我们从东往西坐火车进西安的时候，会看到那道门，或者叫第一道山门，古代有那么多英雄豪杰经过，应该能编出许多典故来吸引游客的，但这个位置目前只起到了一道检票口的功能。从这道门到索道站，大约有4公里左右，汽车沿着S形的山路爬行，左边是峡谷，里面的石头花白花白，一定是山洪暴发时冲刷所至，如今，山谷里已见河床，极低洼的地方才有少许水。

    华山是座花岗岩山，树木和植被不像广西和贵州的山那样苍翠，华山无论是峰还是石，看起来棱角分明，很少有南方山石的圆滑与势利。上华山的山路两边虽也有植被和灌木，不如上黄山的路上的那样茂密和水灵，却增添了些阳刚之气，在这里仰望，山体仿佛河道上纤夫的肌肉，沧桑而愤怒，刚劲而不屈。仰视华山，我们能清晰地体验到男人裸体时的肌肉感，和山风掠过时的荡气回肠。

    十几分钟就到达索道站停车场，这是一处半山的小盆地，周边的植被比较丰满，像是浓墨重彩的屏风，望着这景象，能增添一丝凉意。这里建有一排供游人歇息的回廊， 上山下山的人都在这里中转。从这里爬过一道坡就到达索道站。沿坡道的左侧排布着许多简易的旅游用品商店，还有一些卖中草药的小摊贩，其上摆放着硕大的灵芝与仙草。我就很奇怪了，灵芝本来是非常稀有的药草，古人为采一株，甚至以生命为代价，现在这物种不断灭绝的年代，灵芝应该更加稀有，可在华山脚下，怎么灵芝就泛滥了呢！

    山坡右侧，“智取华山道”刻在山体上。智取华山道的起点竟然是一排整齐的石阶，石栏杆做工精细。这显然是后人为吸引游人的高招，却没想到恰恰是画蛇添足，它因此而掩盖了关于华山更多的传奇色彩。依山体搭建的还有一些餐厅，“白云川菜”、“湘菜”的牌子挂在门匾上，对于我们这些喜欢辣味的人来说，感觉特别亲切。当然，还有陕西特色的“肉夹馍”店，它挤在“川菜”和“湘菜”之间，显得有些尴尬。

    这里上缆车大家排队井然有序，到这里导游就把门票发给大家，排队时间也不用那么长，不像在黄山，在云谷寺检票进门了，等导游卖缆车票还要半小时，再排队上缆车又要花半小时。华山的缆车比黄山的要先进，四人或六人一组上去，从高空俯视山道上蠕动的行人，和电讯设施，有飘飘然之感。在缆车上可近距离观看华山山体，它的纹理，它的裂缝，它与某些植物的生命相互咬合在一起的情景。
 
    出缆车，首先看见的是一颗高大的松树，也有“迎客松”的那种感觉，可惜的是，这颗树已经枯萎，它的肢体挣扎着，仿佛向天空求助，在残暴的烈日下，游人关注的是树荫，而很少去关注一颗树的死亡。现在两条道摆在面前，一条往北峰，一条往南峰。也没有导游引导了，我们选择了先去北峰，向北望去，山脊上匍匐着低矮的庙宇。从导向标上看，那边是金庸华山论剑的处所。

    顺着石阶上北峰，经过“北峰顶”的一道门，拾级而上，前面就是庙宇，一间石屋，其实是一个招待所，有商店、茶馆、药铺和录像厅。录像厅循环播放着《智取华山》的电影，这部六、七十年代人熟悉的电影，也许能唤起一些年长游客沉睡的记忆，那是一个英雄辈出的年代，人人争当英雄，现在的好多人在市场经济中，在金钱的影响下，更在乎实际的东西，画面上的那些黑白画面的场景，确实离现在这个品牌与卡通横行的年代越来越久远了！

    金庸当年写《射雕》时，并未到过华山，功成名就后，受有关部门邀请来华山论剑，也就是在山颠与知名人士座谈，就选在北峰，北峰海拔1600多米，在中国众多的山峰中并不高，在这里北望 “八百里秦川，尘土飞扬”，那种感受并不亚于在泰山“会当临绝顶，一览众山小”。北峰关于侠客和文人墨客手迹的典故与野史不多，所以金庸题的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”和“华山论剑”几个字显得尤为尊贵，许多游客争先恐后在这里留影。这边还有一个景点就是“大鱼吃小鱼”，与黄山鳌鱼峰有异曲同工之妙。可怜的是“大鱼”身上北凿了许多洞，方方正正，排布也有规律，看起来好像是一处攀岩的场所。

    从北峰南望，连接南峰的山脉象一条龙，所谓“龙脉”，“擦耳崖”仿佛龙头，近看就是一巨大的静卧的花岗岩，侧面刻着“华夏之根”。攀南峰先过“擦耳崖”，此处有一道“门”，属于那种“一夫当关，万夫莫开”的地理位置，本来是很险要的，但加上那些不太协调的木栏杆和铁链，这原始的风景就破坏了。这里留有“张善子大千”的墨迹，字的周围，没有兰花与野草的陪衬，显得清秀而单薄，如果这里多加上一些名人的逸事，或许更好。
 
    再往前，这里前面的遗留的“墨宝”——摩崖、石刻多起来，有的地方题的是诗，有的地方刻的是名，找不到出处。顺着山道往上走，用手可以抚摸这些名家字迹，不像其他风景区景点的名家笔迹可远观而不可触摸。一路上，碰到不少挑夫。与黄山的相比，黄山挑夫似乎更“专业”，他们专一地上下运货，遇游人而礼貌地让道。而华山挑夫则更“牛”，他们中有收荒的，也有运货的，也有的属于那种具有表演性质的“艺人”，一般他们不会主动给游人让道，有时甚至不理会正在拍照的游客，他们很自我，一路唱着情歌，有的还唱着革命歌曲，当然也能解除游人攀登的疲乏。

    我在都龙庙上了一炷香，许了一个愿，抽了一根签，向龙王三拜。听听道士算算我的运程，小息片刻继续攀登，到金锁关，便准备下行。上面还有路，包括代表华山之艰险的栈道都没来得及去。下山时，我才留意到一路上，香客们系的红丝带，有的系在栏杆的链子上，锁上，或者树枝上，在风中飘飘扬扬，鲜艳夺目。朝朝代代，香火向上，祝愿弥久，我跟所有善良的人们一样，把愿望和祝福留在山上，最后把疲惫的身体带回家。