则阳：欲恶去就“桥起”；雌雄片合“庸有”（7）_胡杨小栈

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则阳：欲恶去就“桥起”；雌雄片合“庸有”（7）

(2018-04-16 08:06:26)

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分类：庄子讲记

1、形之大者也;阴阳者，气之大者也。

少知曰：“然则谓之道足乎?”

大公调曰：“不然，今计物之数，不止于万，而期曰万物者，以数之多者号而读之也。是故天地者，形之大者也;阴阳者 ，气之大者也;道者为之公。因其大以号而读之则可也，已有之矣，乃将得比哉! 则若以斯辩，譬犹狗马，其不及远矣。”

2、欲恶去就，于是桥起；雌雄片合，于是庸有。

少知曰：“四方之内，六合之里，万物之所生恶起（万物是如何生起的）?”

大公调曰：“阴阳相照相盖相治，四时相代相生相杀。欲恶（好恶）去就（取舍），于是桥起（缘起）。雌雄片合，于是庸有（相互拥有）。安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。此名实之可纪，精之可志也。

随序之相理，桥运之相使，穷则反（发展到了尽头），终则始，此物之所有。言之所尽，知之所至，极物而已。

3、 睹道之人，不随其所废，不原其所起，此议之所止

睹道之人，不随其所废，不原其所起，此议之所止。”（体察大道的人，不追逐事物的消亡，不探究事物的源起，这就是言语评说所限止的境界。）

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