蜀山蜀水（八）——乐山大佛

作者：傲雪之梅

游完了秀美的峨眉山，尽管有些累，但还是很兴奋，第二天，我们一行前往乐山。乐山的著名，源自那尊举世无双的大佛，据云，全国人文景观中，大佛仅列万里长城之后，乐山因此而有了“东方佛都”的美誉。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”且让我做一回仁者，去探寻慈祥，大度，平和，深广的乐山之魂。

进得大佛寺山门，拾阶而上，沿途古树参天，绿叶成荫。右边是岷江、青衣江、大渡河滚滚而来，汇合之后又滔滔而去，水与水的交合处，白浪翻卷，景象蔚为壮观。

登到山顶，入得内山门，迎面是平整的坝子，中间有几株合围的大树，显然有点年代了。大佛呢？前面人群熙熙攘攘，在他们的身后有一个硕大的石像头，盘着密密的螺髻，这就是大佛的头了。导游很幽默，说起话来妙语连珠，逗得大家很开心。但一直告诉我们，大佛马上就要重修了，要盖一座高楼，目的是为了保护这一人文古迹。还说，与大佛合影可以沾点佛的福气，以后盖了楼，就没有机会与大佛合影了。于是乎，大家纷纷手“触”大佛的耳朵或者鼻子什么的，与大佛留影纪念。我对此没什么感觉，看来我真是个俗人！

在栏杆边往下望，大佛真大呢！它背靠山壁，坐在山间，两边是笔直的悬崖，脚下是湍急的流水。大佛在唐代修建，总高71米，头高14.7米，宽10米，眼长3.3米，耳长7米，耳朵里可容下两个人，肩宽28米，头顶可放置一张大圆桌，脚背可坐百余人，而脚指尖就可容下四个人坐下打麻将。人说：“山是一尊佛，佛是一座山”，确是那样。

在一行人拍照留影之际，我和朋友走进了凌云寺。据说，这里烧香可以不还愿。里面的确香火不断，可人们求的是什么呢？是心灵的慰藉还是良心的安宁呢？还是真心向佛？当这香火钱与导游的薪水挂上勾后，我再也找不出烧香拜佛的理由了。匆匆出来，沿着“九曲栈道”去观佛了。

大佛左边崖壁上有先人们凿出的石阶，嵌在石崖上，呈“之”形延伸，共有九个拐，雅称“九曲栈道”，俗称“九道拐”，沿石阶而下，可达大佛的脚部。我小心翼翼地扶着栏杆，紧盯着脚尖，一步一步往下挪，一抬眼，崖下湍急的流水，看得我心惊胆战，腿直发软。慢慢往下不走，也不可能了，上边的人不断的往下涌，根本不能停留。又走过两道弯，栈道越来越窄，连转身亦很困难，再往下看看滚滚流去的岷江水，头直犯晕，手心早已全是冷汗。不知是人多还是道太窄我太紧张的缘故，挪动着脚步好一阵子，都不见大佛。好不容易下到一小块平台，可以看到大佛的整体形象了，但前面有一个大个子挡着我，我不知道，我究竟是看佛，还是看他的背影呢？待他拍照之际，我从他的臂弯挤过，终于可以看到大佛的全貌了，大佛体态魁伟，雍容大度，正襟危坐，慈祥端庄。盯着大佛安祥的眼，那一刻，我的心竟一片安宁，暂时忘了我恐高的慌乱。

下到大佛脚部，我的心更加安宁了，是一种发自内心的敬仰。仰视大佛，它双手护膝，稳稳地坐在山间，双目微启，俯视着滚滚南流的三江，若人站在它的手掌里，就像一只蚊子在人的手掌里那般大小，其时最能体味“渺小”二字的真正含义。大佛脚前有一只巨大的香炉，香炉下有几只蒲团，供信佛的人们跪拜。也知道，佛的保佑是意念中的事，但我仍虔诚地双手合一，在心里默默祈求着佛主保佑我的亲人朋友吉祥平安。

重新登上山顶，放眼远望，峨眉山在天际处隐隐约约的，呈淡青色，沿河两岸翠绿一片，一派水乡风景。在河心坝的鹅卵石上不时有水鸟驻足，水面上还有一群野鸭正在戏水，游轮一来，惊得鸟啊、鸭啊噗噗直飞，游轮一去，它们又飞了回来，悠然自得地继续嬉戏。也许因为大佛就在身边，生灵们显得比别处的生灵更有灵性些，它们已经找到了适合自己的生存方式，跟环境和谐的融在了一起。

向河的上游望去，乐山城林立的高楼大厦清晰可见，大佛微睁着双眼，不分昼夜地看着这个城市近千年的变迁，不论是繁荣、富足，还是战乱、饥荒、瘟疫，一点一滴都逃不过它的眼睛，如果它能开口说话，一定会骇世惊闻的，沉淀了近千年的语言会是什么样的分量？然而，佛什么也不会记，什么也不会说，它是净土一片。

傲雪之梅2012年12月18日晚于梅语轩