一首长诗   一位先烈

         松柏高洁，伟岸劲拔。

            在文笔街贵州地下工委旧址陈列馆中，一张展板，留下了为中国革命壮烈牺牲的烈士名录。在这中间，我找到了我党早期党员，革命烈士文化震先生的英名。

           在南京雨花台的烈士纪念馆中，也留下了文化震先生的名字。他英勇就义于南京雨花台。这里建有他的坟塚，陈列馆里有他的事迹介绍，家乡的人们传流他的故事，他永远活在家乡人们的心里。

  文 化震先生，男，字雨龙(又写作” 农”)，贵州贵阳人，1902年2月3日，出生在一个小知识分子家庭。幼时在家塾中启蒙， 1918年，免试就读于贵阳模范中学，在”五四”爱国运动影响下，他积极参加学生爱国运动。1922年，以优异成绩毕业后赴南京东南大学报考，录取在东大预科。他先后参加过党领导的反对“学阀”的斗争、国民会议运动、 声援“五卅”斗争等。1925年底加入共青团，不久加入了中国共产党。 在1927年“四一二”中英勇就义。        

           文化震烈士在贵阳模范中学求学期间，与高自约先生的兄长高应侯是同窗，对兄长的这些同学，高自约先生应该是很熟稔的，交游也是很深广的。1937年10月，在文化震烈士英勇就义十周年之时，时在广州广东省政府任职的高自约先生，已经好几个夜晚，夜阑人静，他仍正襟危坐，思绪万千，浮想联翩，对亡友的暮云醇熟，长歌当哭，他冥思苦索，联句成篇，假托对后汉党人范滂的仰慕之情，抒发自己满腔的思念情怀，一个“仰”，表达自己的敬仰之情。高山仰止，景行行止。副题《哀亡友雨农君作》，题旨鲜明。一个“哀”字，直抵胸臆，敬仰之情，奔涌而出。续成23联七言长诗《范滂仰》。

          善于用典，是高自约先生诗作的鲜明特点。此时，白色恐怖猖獗，屠刀高悬，他不能直抒胸臆，于是，巧妙运用了后汉范滂的典故，假托景仰后汉党人范滂入笔。

            范滂，东汉桓灵时期人物。为官清厉，反对宦官擅权，他的事迹影响了唐代广明朝，北宋元祐朝的党锢之争。诗的前9联，诗人赞颂了范滂的刚直不阿，顽强与恶势力斗争，宁死不屈，大义凛然的精神。 “清裁不为叔世珍，之死靡要俗情赏。天下方急望王孙，殄瘁无因起黄壤。”.

            中间9联，诗作赞颂了文化震烈士的英雄事迹。在“曼衍鱼龙争肸蚃”波云诡谲的时代 ，那个青春勃发，慷慨意气， “姿禀英敏，洞事如烛”的文君，脱下学生装，穿上工人的衣服，深入下关、浦口等工人比较集中的地区，在他们中间播撒革命的火种，用通俗易懂的语言启发他们的阶级觉悟，组织他们为改善生活待遇反对资本家、工头恶霸的剥削压迫而斗争。在上海的三次武装起义中，“蔽衣破履矢石间，力与斯民同瀣沆” ，他与工人们“同瀣沆”，共患难，英勇顽强的场景感人。

             此时，高自约先生一定还会想到时局。7月7日的卢沟桥炮响，中华民族到了最危险的时刻。而“七七”事变一天后，中共中央即发出通电，指出：只有全民族实行抗战，才是中国的出路。号召全国同胞，政府和军队，团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日本的侵略。那个在四一二中被屠杀，被剿灭的共产党人，野火烧不尽，春风吹又生， “潢池窃弄滋漭瀁，万骨云枯毋乃狂。”“彼时蓬勃大磅礴，几多俊异狎春盎。”今天已然成了抗战的中流砥柱。这是文君为之奋斗，为之献出生命的事业！血与火，”潢池”与”滋漭瀁”，萦绕于他，此刻，他怎不会想起已经成为亡友的文化震烈士？

             末尾5联，写文化震烈士英勇就义，亲人们对他的怀念。 “封豕食余裹残骸，肯任国殇委榛莽。”诗人把文化震烈士称之为“国殇”，视为为了国家的解放，为了信仰的坚守而牺牲的英雄。长诗结尾处仍用典故，“夜和刘乙百悔经，知有疾声不平响。”回应对范滂遭遇的不平，无奈，痛苦和愤懑，映衬自己对友人，对兄长，对英雄不幸遇难的深切怀念。“知有疾声不平响”！！

            此刻，我想起了《国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

             今天，烈士们的信仰已化作共和国旗帜上殷殷的鲜红，烈士们的憧憬已化作共和国大厦耀眼的辉煌。

              每年的烈士纪念日，天安门前，人民英雄纪念碑下，人头攒动，鲜花簇拥。今天的人们没有忘记曾经抛头颅，洒热血的英雄们，人们正以高昂的热情，书写着共和国灿烂的明天，踏着先烈的足迹，高举起他们的旗帜，正朝着共和国的复兴之路阔步迈进！

                                           2022年9月26日于玲珑湾       (58)

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