有人说《东京故事》如何如何，估计是我这个年岁的人，其实那个电视剧叫《东京爱情故事》，一度风靡，今天去日本的“皇居”行走，远远地看到那红色的东京塔，兀然想起的就是那个电视剧，勇敢与退却，还有那些远去的岁月。
   东京塔是模仿法国的那个铁塔造的，只是日本人弄了些颜料上去。其实，日本人就创造性来说，他们略显不足，比如日本的文字，在汉字中间弄一些奇形怪状的符号。但有一点的确值得佩服，他们是世界上最善于模仿的民族。

 

 

今天的目的地是皇居。
    所谓的皇居，就是日本天皇居住的地方，基本上处于东京的市中心，我们从涉谷，坐车到大手町，再转到“二重门前”，下车就是皇居的前面。所谓的“二重门”，是日本的皇居的诸多门中最著名的那个门了，其名称的来源可能是因为门口的那座有两个桥洞的石桥。
  
    上图，天皇的臣民在皇居前睡觉

   相比于北京故宫的庄严，日本的皇居显然要自然得多，环绕着整个皇居的也是一条类似于护城河这样的“濠”，但是整个城墙是用不甚规则的石头砌成，在大部分的地方，河岸和城墙之间有一些缓冲，一些低矮却苍劲的松树，在山坡上有些疏懒地长着。而护城河外围则主要是樱花和柳树。
对于日本天皇，我没有什么了解，只知道日本人在1945年宣布投降的时候是由天皇发布的诏书。好像现在的天皇的（不知第几顺位）继承人是一个女孩子，可以期待的是以后日本也来一个女皇。
    日本人对皇帝似乎没什么恶感，这可能跟他们的神道教有关，但是世界上许多国家似乎都还有皇帝，而且许多是不折不扣的民主国家，那么这个皇帝在那个国家的主要作用是什么呢？传统，还是象征？我跟陈君说，他们的国家言论很自由，但也不怎么能读到反对君主制度的声音，“虚君共和”这个被我们批了又批的局面，算是实际存在。
   中国人似乎是不喜欢皇帝的，所以康有为他们提出虚君共和的时候，被视为是一种落后和荒唐的想法。但是，皇帝虽然没有了，皇帝长皇帝短，国人似乎很喜欢，因此这些年那些皇帝挨着个地被拍成电视剧，尽管谁也不把这些事当真，但总是喜欢那些宫廷事件。
    本来现在的北京故宫，依然是那些姓爱新觉罗的人住着，似乎袁世凯跟溥仪是说好了的，民国建立之后，紫禁城依然归他住，而且每年还发一些钱给他们，但是后来一些军人似乎逼着溥仪他们离开故宫。我的疑问是，当时袁世凯跟他们的协议的有效性，怎么可以随意的推翻；如果那个时候不被赶走，后来谁会做这个事情呢？
   绕着皇居走了一圈，已经是下午2点多，大约前后走了5个小时，因为有些地方，我们是可以进去的，比如“皇居御东苑”之类，遗憾是来得早了一些，那樱花还只是一些干秃的树干。
   晚上，去吃日本饭，中岛君说今天晚上吃的是“京都风格”的餐饮，我不知是否是类似中国菜中的不同菜系，他说京都的风格，主要是饱眼福，按中国的色香味来说是“重色”，其实我们也分不出个东南西北，反正一杯清酒，一杯烧酒下肚，大家的话就多起来，汉语为主，夹杂着日本话和法语，翻译几乎难以应付，但是，气氛似乎是出来了。
   一起来的北大的老师，说他是满人，原来姓“完颜”，一直在批评儒家文化把那些骑马跨刀的人“转型”成提鸟笼子，听京戏的人。
    可见“批评”儒家，总是不断会有新的“角度”。
    不过，昨天说到日本的地名我喜欢，但不巧今天坐地铁的时候，发现有一个地名叫“你孙子”，你看，这事让日本人整的，套用我孩子的一句口头禅“我无奈了”。