民国成都新年街头表演（工笔画长卷《老成都》局部）
（图源网络）
中国人怎样过两个“新年”
在我国的七大法定假日中，元旦是个非常特殊的节日。从字义上讲，它是中国自己的节日，但从立法上讲，它又是个从西方引来的洋节。所以，民国的第一个元旦，老百姓称为“新新年”，以区别于传统春节的“旧新年”，因而两个“新年”过得有点乱。
公元1912年1月1日晚上，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，通告采用公历纪元，规定公元1月1日为中华民国元年元旦。然而，我国采用公历却让社会各方很不适应。
在京城，北京人根本没将官府定下的“新年”放在眼里。1913年是阴历癸丑年，原本该腊月二十三就封印的官府，却在“旧新年”里遵命如常办公。但是，“新新年”那一日却好好地热闹了一番：“北京自总统府国务院以下，外省自都督府民政府以下，相与悬旗结彩，脱帽鞠躬，欢呼民国万岁者，何等兴高采烈。”但普通人家的日子一如往常，民众对这个新年大多瞠目以对，“一若不知有新年也者，一若不知有元旦纪念也者”。
在上海，新历搅乱商界习惯，麻烦事接踵而来。过去商户们的银钱货物往来，凭的是交情与信用，常常是见货不见银。等到阴历年关，再拿着账本一总结算。本来还有一个多月才到结账的日期，如今临时政府的改历令突如其来，商家们措手不及，放账的、欠钱的自然都急得如坐针毡。鉴于民间抱怨之声四起，新任上海都督陈其美不得不下令仍按旧历结账。有了地方长官的亲口许诺，商家自然不再将新历放在眼里。各个行业商会虽然遵令协调，但大多只是做些表面文章，老规矩仍然通行无碍。
意识到旧俗难除，南京临时政府下令内务部编印民国元年历书时，规定了三条重要的宗旨：“一、新旧二历并存；二、新历下附星期，旧历下附节气；三、旧时习惯可存者，择要附录，吉凶神宿一律删除。”这便是默许了旧历的存在，也同时埋下了“新旧二历并存”的伏笔。
民国时期北京过年景象图片
中国早在公元前2000多年，就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。所谓“元旦”，“元”指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”是个象形字，“日”在“一”上，意思是太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。“元”和“旦”结合起来，就引申为新年开始的第一天。然而，“元旦”总是被改来改去，从殷代定农历十二月初一为岁首起，到汉代定在农历正月初一为岁首，其后又曾有多次反反复复的改变。
民国建立时颁行采用公历，确定公元纪年的元旦，是顺应了世界历史潮流。所谓“公历”，是以公元纪年为标准的一种纪年法。它采用累计方法纪年，简便易记。当然，公元纪年也有缺陷，但它的优点恰恰是中历及其纪年体系所不具备的。公历的优点是规则、易记，相比中历需根据太阳、月亮的实际运行推算气朔简单、方便得多。公元是一个仅有唯一出发点的纪年体系，因而可以用于连续而不重复的纪年。正是公历、公元的上述优点，使得它们成为当今世界多数国家和地区通行的历法和纪年体系，并成为用以记叙和量度中国历史年代的标准尺度。因此，孙中山顺应潮流，采用了世界大多数国家的公元纪年制度。
然而，公元纪年制度十余年间竟屡遭禁废。1915年底，袁世凯于12月12日宣布恢复帝制，废止民国纪元，重新采用夏历（阴历），旋下令改1916年为洪宪元年。在全国人民的讨伐声中，袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，废止洪宪年号，仍以本年为中华民国五年。1917年7月1日，辫帅张勋复辟，拥溥仪“重登大宝”，宣布废除公历，改民国六年为宣统九年。同年7月12日，讨逆军攻入北京，溥仪宣布退位，恢复民国纪元。北洋政府时期，军阀各把一方，令难行禁难止，阻碍了公历的推行。南京国民政府建立，东北易帜后，全国归于统一，重申以阳历为国家现行历法。至此，公历方才得以在全国范围实际采用。
清末民初上海过年景象和一组过年景象漫画
然而，尽管阴历新年和阳历新年来回折腾，老百姓固有的习惯却非旦夕可变。阴历之所以在中国通行千年，主要在于其上应天时，下洽人事，人们的秋收春种、日常起居、婚丧嫁姿，无不与节气历法紧密相关。民间之所以坚守旧历、冷对新历，无非是积年的习俗使然。
有些地方官府为推行阳历，严令禁止民间过阴历新年。为此政府制定了新规，要求机关、学校、报社等机构，只在新历元旦放假，阴历新年期间必须照常办公。但是，原该令行禁止的政府部门，同样在私下里阳奉阴违，阴历年节虽未停止办公，但常常是屋在人空。就连参议院的会议也闹出了议员大量缺席的乌龙，“因人数不足，延期三钟之久，仍不能足法定人数”，只缘于当日是“阴历大除夕”。除夕合家团聚的习俗更是不易改变，即便是鼓吹阳历最热情的《申报》，在旧历新年到来时，依旧“承社会之习惯，即停刊一星期”，上海、北京的各大报刊也莫不如此。
当然，由于民国政府极力提倡，曾经“于人民无与”的元旦，确实一年比一年热闹了起来。在北京，每到元旦日，总统府门前便会张灯结彩，前门东西车站缀满电灯，放假的男女老幼结伴出游，东安市场里人山人海。上海南京路的商铺在元旦也一律高悬国旗，停市休息。向来做为官府礼仪之用的贺年片，也慢慢地成为了上海民间互致问候的新年礼物。在普通百姓的心中，这仍然是“官家的新年”，凑的也只是官家的热闹。
“你爱摩登，可遵新历；我是老朽，且从夏制”，民国元年的历法变革，最终呈现出这般妥协的姿态，却是这个新旧杂糅的时代最合适的选择。
（上图）1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议
规定中华人民共和国纪年采用公元
（下图）1912年1月1日，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，通告采用公历纪元
将农历的正月初一叫做“春节”，公历的1月1日叫做“元旦”，这还是1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议上确立的。新中国建立之前的1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了《关于中华人民共和国纪年的决定》，规定“中华人民共和国纪年采用公元”，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。也因为虑及国人生产生活上的习惯，在公历上注明相应的阴历日期，以及二十四节气、春节等民间节日。这种办法一直沿用至今。
这几天，传来了一个令中国人为之自豪的消息。2023年12月22日，联合国大会第78届会议协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。据了解，联合国总部和世界各地办事机构所庆祝的假日由联合国大会批准，每年一般为10天，包括东道国的法定假日和重要的宗教节日。此前，联合国秘书长每年也都会在春节时发表贺辞，向中国及所有庆祝春节的各国人民致以节日问候和祝福。
春节是世界上五分之一人口都会庆祝的重要节日。据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为全球性文化盛事，为各国人民带去欢乐体验。联合国认为，将春节列入浮动假日清单，可以让代表和工作人员更好地享受节日，这也更能以实例彰显联合国对多样性和包容性的坚守。春节喜庆祥和，代表着春的祝福和温暖，也体现了中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。
元旦和春节，这两个“新年”，体现了世界各国文化的宽容性和通融性，让我们同世界一起庆祝元旦和春节，希望不同文明和谐共处、相互成就、交流互鉴，各国人民相知相亲、携手同行，共同构建人类命运共同体。
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(2024-01-03 07:43:53)