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宣之使言·怎样读史·模糊世界

(2017-10-04 09:26:38)
标签:

文化

杂谈

历史

读书

微博

分类: 微博碎录

宣之使言·怎样读史·模糊世界

周厉王弭谤·图画  (图源网络)

 

宣之使言·怎样读史·模糊世界

——微博碎录(202)

 

 

模糊世界

6月18日 11:58

     截至2014年,全国7岁至12岁小学生、13岁至15岁初中生、16岁至18岁高中生和19岁至22岁大学生的视力不良率分别达45%、74%、83%和86%。这固然与孩子们繁重的课业负担有关系,但同时也与现代生活方式脱不了干系。全民族近视化趋势,已是不争的事实。说了无用,防而无效,这又是一个无解的社会困境啊。 ​​​​

 

 宣之使言·怎样读史·模糊世界

模糊的世界·漫画

 

 

怎样读史

6月23日  22:53

     学中国历史,不能脱离《二十四史》,但这套丛书篇幅浩繁,有77600余页,如黄仁宇先生而言,即一个学者不务他事专心每日读50页,也要四五年。那么,对我们这些普通读者而言,通读此书几乎是不可能且无必要。时不我待,只能是“借人之手”——读精选本和相关论著;“活学活用”——用到什么读什么。

 

 

各有境界

6月24日  21:28

     元好问对秦少游的诗多有批评,讥为“女郎诗”,意为诗风纤丽柔弱。袁枚认为“此论大谬”,他举例说,杜甫之诗光焰万丈,也有“香雾云鬟湿”句;韩愈之诗横空盘硬语,也有“金钗半醉坐添春”句,难道说他们的诗也是“女郎诗”吗?!其实,如袁枚所言,诗歌“各有境界,各有所宜”,诗风应是丰富多样的。

 

 

寻章摘句

6月29日  22:48

     袁枚这番批评不知气从何来?他说:抱着韩愈杜甫凌驾他人之上,叫做权门托足。模仿王维孟浩然以示清高,叫做贫贱骄人。开口盛唐以及好用古韵,叫做木偶演戏。故意走宋人冷僻诗径,叫做乞儿搬家。喜爱叠韵次韵,叫做村婆絮谈。一字一句自注来历,叫做古董商开店铺。显然,这是在批评从故纸堆中寻章摘句。

 

 

古体好写

7月9日  18:18

     古代诗词也称旧体诗词或简称旧诗,而旧诗又分为古体诗与近体诗。两者以唐为界,具体从句法、用韵、平仄上来区别。那么,两者哪个好写呢?袁枚认为,古体诗好写。何也?他认为,古体诗格律比较自由,“可使才气卷轴”,易于发挥。而近体诗格律限制严格,每个字都十分讲究,无技巧、无灵性难以自得风流。

 

 

宣之使言

7月11日  22:34

     周厉王弭谤而被国人赶走,是一个十分典型的历史事件。邵公谏厉王弭谤的一番议论,则更加寓意深远。厉王以高压政策压制人民言论,以残暴手段对待敢于劝谏的大臣,最终被老百姓唾弃。邵公所言“防民之口,甚于防川”,“为水者决之使导,为民者宣之使言”,至今闪耀着哲理的光辉,每一个从政者务必牢记。

 

 宣之使言·怎样读史·模糊世界

周厉王弭谤·图画

 

 

相关博文链接  微博碎录(201)

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