从先薯亭北出即至“观音岩”，传说晚唐时岩壁遭雷火袭击，壁上显出隐隐约约的观音形象，后人加工成浮雕的观世音像。岩畔有朱子楷书“福”字，长三四米，堪与鼓山“寿”字相匹。

    乌石山最高点为凌霄台，上有巨石曰凌霄石，古时建有凌霄台，凌霄台平台宽广，可容纳数百人。旧时每逢重阳节，市民在这里登高、放风筝，凌霄台也是观览福州全城好地方。蔡襄曾写有《凌霄台诗》，其中：“缔结青云上，登临沧海滨”，传为绝唱。凌霄台之西之南有几段宋代题刻，如“望耕台”、“东壁亭记”，特别是“海阔”、“天空”，每字四米见方，蔚为壮观。

    乌石山除36奇景之外，还有摩崖石刻200多处，篆、隶、楷、行、草各臻其妙。这些摩崖题刻与亭、台，岩、林相映成趣，赏心悦目。最著名的首推华严岩侧的唐朝李阳冰《般若台铭》。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被书法界称为“大小李”。《般若台铭》与浙江处州《新驿记》、缙云的《城隍记》、丽水的《忘归台铭》合称为天下四绝。

    华严岩是一块长达三丈多的耸立巨石，传说在华严岩附近的高台，有一位僧人在此手不释卷地阅读《般若经》，因而有了般若台的禅名。唐代大历年间。李氏家族在此建台，向从未到过福州的李阳冰讨得了这幅墨宝手迹。历经千年，多次重勒，１９８２年，再重镌，而保存至今。正如清代诗人在观李阳冰般若台铭后留下诗句：“山川终护虫鱼文，雨淋日炙不得朽。文字千年面壁清，此是西来无量佛”。此外程师孟、陈襄、赵汝愚、梁克家、朱熹、李纲、叶向高等都留下字迹。以鼓山上“欲罢不能”石刻，而名扬的福州文人太守李拔，在乌石山清尘岩上，远眺山下耕田农夫的辛苦劳作，顿生悯农之作：“望耕台”，这可谓在众多文人摩崖题刻中是比较贴近百姓一款。

“奇形怪石”，下面是天然山洞。


“摩崖石刻”


“摩崖石刻”- 古榕树根


“天然山洞”


“清冷门”遗址


“乌山奇石”

此石在“黎公亭”及“霹雳岩”石边


“旧涛园”


“摩崖石刻”
此石在“道山亭”石边


“先薯亭”
“先薯亭”是为纪念明万历年间引种和推广番薯的归国华侨陈振龙和福建
巡抚金学曾而建的。陈振龙原籍福建长乐，迁居福州。早年往吕宋（今菲律宾）
经商，在当地发现一种薯类，清甜可口，可充粮食，就想方设法将它引回福州，
并在巡抚金学曾的帮助下，试种推广。当时福建正逢饥荒，番薯的试种、推广，
使人们度过了饥荒。金学曾还在总结陈振龙父子经验的基础上，写成中国
第一部有关番薯的专著《金薯传习略》。从此，番薯逐渐推广到全国各地。
现正在维修，该片是铃铛在维修前三个月拍摄的。


“石壁观音”
从“先薯亭”北出，可观赏到“石壁观音”。


“石壁观音”
相传此处原有一天然岩石，在１０００多年前遭雷火袭击，
岩壁上显现隐隐约约的现象。后人便将其加工成浮雕的观世音像。
不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。
这组浮雕佛像且有晚唐风格，是福州一带较早的古代雕刻艺术。


“双峰梦”
“双峰梦”山巅有两块巨石伏地，远望如两人“沉睡”于幻梦之间。


“双峰梦”下小石屋
在拍摄时有一位老者介绍说：“文革初期，叶飞就被关押在这里”。
是真是假，不得而知，因为无法证实，当然也得不到证实。


“龟蛙亲吻”
沿石板路步至“向阳峰”，可眺望台江、仓山景色。


“摩崖石刻”
此石刻在“福建省气象台”内，平时游人很少到达这里。

福州尽管是省会城市，但有些道路并不宽，骑着摩托车，外出拍摄比较方便。
利用双修节假日，靠着我的这辆摩托车，在福州城内外到处转悠，
走走、停停、看看，使我能拍摄到了这么多的精美照片。

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