图一：当我学会了用镜头记录旅行，才感觉到旅行的意义不再是单纯的一次眼睛扫描而后的余留记忆，镜头才是最忠实的扫描机。这是几年前的甘肃天水之行，现在翻阅出来依然感觉新鲜如初。似乎当时的人当时的情景历历在目。

那天去甘肃天水，正好是一个雾蒙蒙的天气，如果往雾霾上靠的话，有点牵强因为甘肃的污染除了村庄的袅袅炊烟，就找不到一些污染强大的单位，巍巍秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰正是我想去的麦积山。一个充满这宗教浓郁色彩的佛教圣地。

我刚到天水时，就问当地的友人，麦积山难道还有什么传说，友人说很简单，麦积山就像农人收割麦子堆积起来的草垛而已，顾名思义，简单明了，到了麦积山以后，才感觉友人说的草垛形容为麦积山真乃形象逼真。

远远的看着麦积山，云雾蒙蒙，笼罩着一些仙气，让这次旅行马上活跃起来，导游说，麦积山不走回头路。且跟随导游的解说，再次游览一遍这座世界奇观，在悬崖峭壁上雕塑的神奇，可谓巧夺天工。

图二：那天去的时候正好是阴天，光线特别的不好。这是最大的一组雕塑立体感的在墙面上镶嵌，我不知道古人是怎么雕塑上去的，是不是传统的屯土式的。

图三：笑容栩栩如生。

图四：已经被岁月啄食的残缺，更让人增添无限的想象之神奇。说麦积山在悬崖峭壁上的雕塑馆一点也不假，所有的雕塑都在悬崖峭壁完成，我在观赏这些佛像时，感觉当时的艺术大师雕塑的功力非同一般，佛像肉壁低平，脖颈短肩膀宽，面相方圆丰满，体态硕壮，是不是为唐朝的胖而美立下了汗马功劳？

图五：麦积山石窟是中国的四大石窟之一：被誉为东方的雕塑馆，且在悬崖峭壁雕塑而成，更显现出其神奇的魅力所在。


图六：雕塑都是用当地特有的泥塑浑然而成。这尊守卫在菩萨门前的雕塑，非常的凶咤。

图七：镶嵌在岩层的佛像。

图八：走廊雕塑。

图九：完全借助墙壁雕塑而成。

图十：麦积山曾经走过许多时代的修建于维修阶段。

7．宋（公元960-1127年）：大规模重修期--写实求真　第165窟重点洞窟

图十二：凝固的雕塑馆，是悬挂在悬崖峭壁上开凿的。

图十三：完全在墙壁内镶嵌。麦积山石窟，龙门石窟，云冈石窟，莫高窟石窟，被称之为中国的四大石窟。

图十四：已经斑驳的墙壁，急待维修，可能否维系原貌，不破坏原来的质地，估计是重修的课题之一。

图十五：远远的望着麦积山，的确像一个草垛累积而成，形象逼真。估计任何一个农妇都能认出其形状所在。

图十六：麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。素有“陇上江南”、“秦地林泉之冠”之美誉。

图十七：山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在中国的石窟中是罕见的。

图十八：山水之间是自古生人追逐的地方。

图十九：

图二十：麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。

图二十一：麦积山石窟位于甘肃天水市东南，为一座孤峰山，是南北朝初期西北地区佛教中心。麦积山石窟的修建最早始于后秦，并经北魏以后各代陆续修造，成为规模宏大的石窟群。麦积山因石质疏松，多为彩绘泥塑，并且多为北朝作品。


图二十二：有幸能亲眼目睹一下这个在悬崖上雕塑的奇观，更为古人如何想象出如此的灵魂艺术。

图二十三：在西魏时，麦积山兴造了一批中国传统式建筑式样的崖阁式石窟，规模极大。西魏以来的造像风格渐渐变化，佛像肉譬低平，颈短肩宽，面相方圆丰满，体态硕壮，为隋唐的塑像 “雍荣大度” 之风打下基础。麦积山石窟艺术有独到的成功之处，在北魏末期的造像中，一部分薄衣透体的佛像和菩萨雕塑十分引人注目，衣榴是划出的凹线，颇能体现体魄之美。

图二十四：胖而美，在这里体现的淋漓尽致。


图二十五：远处的山脉都像农家的麦秸草垛一样。

图二十六：高达16米的雕塑。

图二十七：放大脚部的雕塑，人与雕塑比较你就感觉到之大与壮观了。

图二十八：信仰是发自内心的呼唤，这里有虔诚的心灵，在追随着真善美。在当下人民币一直坚挺的走在世界货币前沿的时候，人民币也是最好的坚守承诺。

图二十九：下来的路上，我抬头看到悬崖上的峭壁雕塑，委实壮观。感叹古人的能工巧匠与神思。

图三十：麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。

图三十一：麦积的神韵。

图三十二：侧面看麦积山的外貌形状。这里确实有一个麦积区。


图三十三：而真正的仙人指路是一个尼姑，为我们指点如何去看下一个圣地。

图三十四：

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