向秀字子期,河内怀人。清醒明慧而有远见,从小被山涛所知,雅好老庄之学。庄周著有内外数十篇,历代有学识的人虽然有学习的,但没人能恰当地论述书中道理,向秀就为此细研精解,说明书中的奇趣,振兴玄学,读的人都超然心领神会,没有不一时满足的。惠帝的时候,郭象又扩充了他的注解,儒家墨家受到鄙弃,道家的言论于是兴盛起来。当初,向秀想作注,嵇康说:“这部书难道还需要作注,正是制造乐声妨碍别人作乐而已。”等到书成,拿给嵇康看说:“难道还比不了吗?”又和嵇康辩论养生,往复辩难,是想引发嵇康的高妙思辨。
嵇康善于打铁,向秀当他的助手,欣然相对,旁若无人。又和吕安一起在山阳灌溉园林。嵇康被杀,向秀应征本郡的计吏之官到了洛阳。文帝问他说:“听说你有箕山隐居的志向,怎么在这地方?”向秀说:“我认为巢父和许由都是狷狂耿介的人士,不能明达尧的心意,哪里值得过多的钦慕。”皇帝很高兴。向秀就从此做官,作《思旧赋》道:
我和嵇康、吕安行为接近,他们都有豪放不羁的才能。嵇康胸意高远而散淡,吕安旷达而豪放,后来都因故被绳之以法。嵇康技艺广博,弹琴尤为高妙,临要行刑时,回顾日影,索要琴来弹奏。太阳将要西沉,余光掠过他的旧庐。当时日近虞泉,寒冰凄然。邻人有吹笛子的,笛声嘹亮。追想当年游赏欢宴的美好时光,我被笛声感动叹息,因此作赋道:
将要去遥远的地方远游啊,就徘徊而北去。泛小舟渡过黄河啊,经过那山阳的故居。瞻望着萧条的原野啊,将我的车马停息在城角。行走访找二人的遗迹啊,经过那巷子尽头的空屋。感叹《黍离》的愍怀周啊,悲念《麦秀》的思悼殷墟。追昔怀今啊,心中徘徊而踌躇。房屋仍在没有毁坏啊,但形影灵魂不知到了哪里。当年李斯遭受罪啊,感叹像黄狗而长吟。追悼嵇生永别啊,回顾日影而弹琴。寄托命运于领会旨意啊,茍活余生于一寸的光阴。听慷慨悲歌的笛声啊,美妙的笛声已停而仍在寻踪。停车说时间已很长了啊,因此提笔来抒写心怀。
后任散骑侍郎,转任黄门侍郎、散骑常侍,在朝不称职,仅容纳身迹而已。逝世在官任上。有两个儿子:向纯、向悌。
(摘自《二十四史全译·晋书》卷49,列传第19,页1121-1122)
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