还要改回繁体字？

前些时候，在微博上看到一段话，“大陆实行了简化字之后，出现了：親不见，愛无心，產不生，麺无麦，導无道，兒无首，湧无力，雲无雨，開関无门，郷里无郞。”

因为是微博，话本来就短，没具体讲，陈述这段话的意思是施行简化字，中国文化因而被割断了，失去了中国文字特有的内涵；还是影射当今的社会现象与简化字后的写法契合。当然，微博经常是传抄，这段形容繁简字不同的话，在前两年也听过。如果是来讽刺当今社会现象的话，感觉确实有一点道理，当下的人，确实有那么点亲不见，爱无心的现象，而且失信、造假现象不断。如果是说个别简化字简化之后失去了原来的表意形态，也有道理。简化了嘛，原有的一些有形的部分自然会被减掉。这是正常的步骤。但是，如果借此而否定简化字，那就是另一个问题了。

在微博上也看到，在政协委员、人大代表们准备的一些扯淡提案中包括：关闭社会网吧；发行千元人民币刺激消费；让企业老板享受局级干部待遇；给微博问题用户加黑V；等等。其中也有提案讲：用十年时间改回繁体字。虽然老百姓不指望这些委员代表们能提出什么正经的、解决国计民生的提案。拍马屁还来不及呢，他们也没有那胆儿呀！但是，有些自以为是的人，特别是一些自认为有那点文化的委员、代表，提出主张恢复繁体字的提案，也是正常。这年头谁不愿意装得有点文化呀！特别是逮表现出对传统文化的偏爱，才更显得有文化。

说起繁体字，本人还是认得一些，虽然上学那会儿，已经实行了文字改革，学得都是简化字，也学了拼音，但是那个时期的出版物，还有很多是繁体字印刷的，那个年代也算是繁简混用阶段。所以对繁体字也还算熟悉，写是不能写，但是阅读基本上没有太多的问题。以自己的切身体会来讲，或者说让一个学生来选择的话，谁都会选择简化字，因为它简单，易学，易写。就当时的情况而言，推广简化字，也肯定带来不少的好处。在全国受教育人口比率很低的情况下，推广简化字利于扫盲，利于提高人们的文化素质。

那么说，文字简化之后，对于中国文字的传承，对于中国文化的传承有没有影响呢？是不是影响到了汉字的表述功能呢？可以肯定地讲，基本上没有。

就简化本身来讲，古以有之。1956年文字改革开始，公布的三批简化字，有些字形就是选用古代的简化字形。如文字学者左民安先生所述：汉字由繁趋简的潮流是阻挡不住的，今天在我们正式使用的简化字中，有很多就是古代简体字的借用，比如：准，双，声，夹，宝，尽，庙，恋，笔……（《细说汉字》）。而且从甲骨到金文，到大篆、小篆，再到隶书、揩书，汉字一直在不断在演化，不断地简化、标准化。汉字早期是象形字，字形复杂，线条繁多，既没有标准的字形，写法多样，也没有形成标准的笔划，线条很随意，类于绘画的形式。汉字到成熟期，就已经有了很大的变化，虽然保留了指事、会意、假借等形态的文字，但已变成了形声字为主体，笔划标准、简洁的单音节字（古字还有一字双音节的）。楷书的很多笔划就已经看不出原来象形字时的很多形象。比如现在用的又字，已经基本上看不出它原来是一支手，右手的形象了。还有在甲骨、金文之中经常用到的人形字，与现在我们用的人字，也发生了很大的变化。金文到字，是至傍一个人字，意为人至为到。而后，右边的人字演变成了立刀，变成了至形，刀声。

除了文字是不断进步发展，不断朝标准化，简洁化，抽象化的方向发展外，还有一因素，是古代书写条件差，所以字繁文简，一个大事，只一块甲骨记述，或者铸一个铜器记述，总共不过十来个字，几十个字。那个时代，语言抽象化不够，字的形很重要，而语句表述还不太严谨。而后，随着文化的发展，物质条件的改善，文章开始变长，语言愈来愈严谨，字形虽然还有表意功能，但是单靠字形表意功能已经越来越低。随着文字的成熟，字形上像不像不太重要，字的概念越来越抽象化，独立于原来的形象，而且主要是通过句子，通过文章表述。所以文字越来越简，越标准，而文章越来越长，越细致。所以说，汉字的简化不会影响到表述，也不会因此而影响到文化的传承。

当然，说简化字的简化过程是符合历史潮流，包括清末以来，对中文加标点，语句的标准化等方面的改进，都是有利于中文的发展的，但并不是说，1956年以来的简化字方案就十全十美，第四批简化字就废止了，因为它不成熟。就是前三批的简化字，有些也是简得比较过的。例如干字，因为它与乾、幹合并了，再加上原来就有一个假借的天干的干，一个字形承担了几个字意，在语句中，就需要照顾前后才能理解，而且大动干戈的干的武器本意，基本被忽略了，很多人不了其意。这种情况总会有，也算是文字进步的一个代价。

汉字有自己的特点，作为一种象形文字，表意文字，确实有拼音文字所不具备的很多优点，但是，汉字之所以能够留存下来，正是因为它不断地改进，不断地标准化，简洁化，抽象化。现在如果还提回到过去的繁体字，那一定是逆历史潮流而动的。在当今的电脑时代、互联网时代，语言概念不断流行化，不断统一化，中西文不断混合的年代，还要恢复繁体字，太可笑了。