走马观花看日本之

知恩院与圆山公园

    离开金阁寺大约是一点五十，行车四十来分钟，到了知恩院前面的停车场。

回北京后，看了京都的地图才知道，我们在京都的行程，是走了一个往返。知恩院、圆山公园，或者说导游讲的八坂神社，都在清水寺边上，处于京都的西南。上午我们从清水寺出来，直接步行就可以到这些景点，直线距离没多远，可以说算是一个景区之内。而金阁寺则处于京都市区的东北，直线距离有五六公里的样子。我们的实际行程是从清水寺出来，到市中心吃饭，去了金阁寺。在金阁寺待了一个小时，再次返回到京都的西南。如果从大阪出来，先去金阁寺，早一点吃午饭，之后到清水寺这边，把几个景点都转一下，可能时间上更充裕一些。这段京都的行程，肯定会从清水寺这边离开，因为这个地方靠着阪神高速路，导游设计的行程就是在京都游览之后，走阪神高速路去箱根。

在知恩院前的停车场下车后，导游带领大家去八坂神社。由于个人的原因，在下车的时候，找了一个清静的地方换镜头。而回过头来，再看导游和同车大部分游客已经不见了。误认为他们去了停车场对面的知恩院，就直接进了知恩院。匆匆地走进知恩院才发现，自己已经离队了，大队人马并未走进这个寺院。因为知道最后上车还是在知恩院前的停车场，而且集合的时间是一个小时之后，所以并未着急，把这个大寺院转着看一看再说。

说实话，之所以没有跟着导游去八坂神社，也是看着这座知恩院的山门非常大气，误认为这是必游之处。这座知恩院，在日本很著名。介绍上讲，它是净土宗的总本山。不过什么叫总本山，它在佛教中的具体含义，咱还真不清楚。但知道净土宗，算是中国原创的一个教派，所以这个寺院也与中国佛教应该有更多的渊源。

由于一没有导游介绍，二是事先也没做功课，（在本次旅游的介绍里根本就没有这个项目，所以根本也没有查找相应的介绍。）因此，进了这个寺院，除了大殿和坐西朝东的一座佛殿（从殿堂的匾上猜，也许叫大谷堂）进去参观了之外，知恩院应该看的很多重要内容因为不知道，所以就没看到。即便如此，进了知恩院的大门，也算没白来，据同团的游客讲，相比八坂神社，可能知恩院是更值得看的。一是它的山门，宏伟大气。大门处于高台阶之上，自身又宽，又高，是座两层的楼阁式的大门楼。无漆原色的，有双人合抱粗的大木柱和深色灰瓦，多重的斗拱和外展的挑檐，显得很有气魄。二是大殿，主殿叫御影堂。主殿高大宏伟，殿内宽大，可以容纳几千人在此参拜。而且殿内的陈设，多处金饰，或鎏金，显得高贵。进主殿参观的时候，看到有和尚在做功课，也许是为施主做法事。三是这个寺院有一座日本最大的铜钟，说是有几十吨重。在哪个位置都不知道，是回京之后才知道这个寺院有这么一个物件。据说撞此钟要几十个人合抱大木来撞，而年、节听知恩寺的钟声，也是京都的一件幸事。在那座似乎叫大谷堂的殿里供奉着一个鎏金的铜佛，陈设也很高雅精致，灯光打在铜佛的周围的金色的饰物上，显得很庄重。

不知是季节原故，还是有什么其它的原因，清水寺和这个知恩院，都有维修工程在施工。有些东西都围挡住了，无法参观。

从知恩院出来，朝圆山公园的方向走了走。因为时间已经不允许再去八坂神社了，索性沿着宁宁之路走了走。在宁宁之路的西侧，看到有那么几家小的旅店，像是家庭旅馆，非常之小，翠竹掩映，小巧别致，环境非常之美。如果有机会到京都自助游，能够住在这里，走着把周围的寺院，景点都转一转，那真是一番日式的体验。就能够把日本的小巧、精致、自然，追求佛家、道家那种亲近自然，体会自然的高雅生活情趣都感觉到了。在宁宁之路的东侧是高台寺，在地图上看高台寺标得很大，但走过去看，寺院不是很大，可能去的只是高台寺的一部分院落。进高台寺的参观线路是一条单行线，入口和出口不在一处，因为时间的关系，怕在里面耽搁太长时间，就没有进去，也算一个遗憾。在宁宁之路上还可以看到东侧山根处的一尊观音像，据称是灵山观音，是一尊石坐像。都说是中国人把观音从男性变成了女性，看来日本人也学了中国人，看上去，这尊观音像，从装素上看像是女性，和西游记里的南海观音的差不太多。

在这条路的东侧还有一条路，被称为维新之道，入口之处有两座写有大谷的石灯座，长长石板路，两侧植满翠绿松柏，很是肃雅庄重。这条路的东西两侧还有一些不知名的院落，不对外开放。但是，修整得都非常漂亮。干净整洁只能说是最基本的，关键是所栽一草一木，所置一砖一石都非常有讲究，非常到位。在圆山公园还看到有一尊铜像，是两个人，日文的介绍，虽然也有汉字，中间夹着日文，读不下来，看不太明白。

作为一个景区，知恩院，圆山公园，八坂神社包括高台寺，清水寺，如果真是想认真地看一看，一天两天是看不完的。从这一点上讲，到日本旅游，最好是自由行，直飞大阪，奈良、京都，各玩上三五天，好好转一转。然后从大阪直接回国。

(本文所配图片，在图片栏。）