上古有神鹰，传闻能通灵。

灵台曾护法，卫国真英雄。

展翅风雷动，息翼和风清。

翱翔接千载，落地大雕形。

  诸位可知，这首诗单道当世一个人物。正是这个尤物的出现，引起许大波澜。看官且听，咱们边看边评。

原文：

  “北国黄龙府者，谪客唱和、征人断肠之所也。古谚云：十步之内，必有芳草。边陲小城，亦有善人。盖人之善恶，皆由天定，非道德教化所均也。此人姓高，世居中原，随先世至此，天真烂漫，恪守道德。以助人为己之乐，时人呼为高君。

其声誉之重，有赞为证：

             为人不识高贤君，读尽诗书德亦贫。

             为人不为高君顾，行高天际一浮云。

高君一世行善，却也平平，未能青云随风而上。然其通达之士也，不以之不怿。其子大雕者，天生异相。君大喜：吾年且过三旬，荣我者非子其谁？

（先生云：君半生慷慨，言卑行高，然命途虽不多桀、亦未登天子堂。俚人必曰：若某君，人杰也，亦屈居人下，天道有常乎？；俚人智短者必也，岂不见芝兰生于厅阶，世代薰荣耳。一世如斯，亦足矣。）

   大雕年既长，好发高言，常以天下为己任。亦好助人，助人以求名，以虚名为乐。

（先生云：高君以助人为乐，诚高行也。大雕因助人求名，以虚名为乐。只此一节，高行成末技矣。古人言：失之毫厘，缪以千里。斯箴言也！）

   大雕礼贤下士，翩翩然有君子之风。勤俭节约，丹心一片。然其待君子也，未能以礼。德薄之人，亦重敬之。效春申君，一味求名。名高本行定，大雕此举，南辕北辙，焉合春秋大义。

   （先生云：孟尝君，古之君子也。鸡鸣狗盗，不过籍其力，荆公尚讥之。大雕此举，本末倒置，虚名尚不可得，况义名哉。）

   或询之大雕：汝之所为，实耶，虚耶？汝之所行，德邪，非德邪？大掉曰：吾言高行亦高，非实非虚，介乎德与非德之间。家君报德，吾之握势。势者，天下之砝码也。得天下者，必握势也。握势者，必得利也。利非吾辈之所求，名遂足矣。

  （先生云：韩子曰腾蛇乘雾，雾为之势也，王者君临天下，权为之势也。德足以服人，然不足以治人。当今之世，恪守道德者几人？处世非处一人之世也，故人多握势而不怀德。）

   大雕精通吏道，不附权势，不从道德，故长迷惘。先生教之曰：子不甘为循吏，不忍为酷吏，不能为明吏，且子将何为？雕无以答。先生抚其背曰：高君德厚，泽被后世，子必为五代冯道、宋时晏殊，珠玉加身，富贵一生。

     大雕传我们读完了，大家有何感想。是否有人曾经感叹人心不古。现在是否又感觉到，古人也是如此。熙熙攘攘，无非名利。