加载中…读史有所思之16——蔡京之死
(2008-12-08 21:14:15)
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病困全社会走私大案人人蔡京三千里 |
分类： ①读史有所思 |
贪官蔡京因事发，被流放至岭南韶关。临行前，他叫人把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船，身边还带了三个女人。一女不解，问：“大人何故带这么多东西呀？”蔡京笑曰：“此去韶关三千里，一路没钱那行。钱能通神，我没有了权，只要有钱，什么事办不到呀？”
然而，意想不到的是，无论到哪儿，一听说是蔡京，开旅店的不给他“开房”，开饭店的不给他“开餐”，开小商品百货店的就是给多少钱，也不出售给他一样东西。从开封到长沙，三千里路上，蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙时无处安歇，最后在城南的一座破庙里因病困交加，饥寒交迫，饿死了。
都说商人惟利是图，见利忘义，北宋的商人如此痛恨腐败，爱憎分明，着实让人惊讶。然而，我觉得还有一点也同样令人惊讶，那就是北宋时代形成的一个人人憎恶腐败，憎恶贪官的社会环境。
众所周知，上面对反腐十分重视，态度也很坚决。然而，余认为要想取得“反腐之战”的胜利，对于“腐败”，光一味的强调和动员全社会去“反”是不够的。还应引导每一个公民来“憎恶”腐败，象北宋那样在全社会营造一个人人“憎腐”的大环境。所以然者何？要“反腐”必先“憎腐”，如果不“憎腐”，甚至“慕腐”，“反”必无力。一有机会，反腐者很可能沦为腐败者的“同盟军”，腐败就会层出不穷。就拿早些年“远华走私大案”来说，一个偌大的厦门之所以有那么多的干部“大面积塌方”，关键的一个原因，那就是厦门已形成了一个腐败横行的“大市场”，人人对腐败趋之若骛，廉洁根本就没有立脚之地。相反，如果在全社会形成一个人人“憎腐”的氛围，让腐败者象蔡京一样成为过街老鼠，试想谁还敢再腐败？
其实，正是因为我们没有真正认识到“反腐”先“憎腐”的重要性，没有创造出一个让“廉”易于生长的优越环境，结果，贪荣廉耻，正邪混淆，黑白颠倒，“腐”也因之成了不治之症！
蔡京已经死了1000多年了，家财万贯的蔡京居然死于饥饿，但愿我们能从蔡京之死中悟出些道理。
（夜半挑灯看吴钩 原创）
然而，意想不到的是，无论到哪儿，一听说是蔡京，开旅店的不给他“开房”，开饭店的不给他“开餐”，开小商品百货店的就是给多少钱，也不出售给他一样东西。从开封到长沙，三千里路上，蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙时无处安歇，最后在城南的一座破庙里因病困交加，饥寒交迫，饿死了。
都说商人惟利是图，见利忘义，北宋的商人如此痛恨腐败，爱憎分明，着实让人惊讶。然而，我觉得还有一点也同样令人惊讶，那就是北宋时代形成的一个人人憎恶腐败，憎恶贪官的社会环境。
众所周知，上面对反腐十分重视，态度也很坚决。然而，余认为要想取得“反腐之战”的胜利，对于“腐败”，光一味的强调和动员全社会去“反”是不够的。还应引导每一个公民来“憎恶”腐败，象北宋那样在全社会营造一个人人“憎腐”的大环境。所以然者何？要“反腐”必先“憎腐”，如果不“憎腐”，甚至“慕腐”，“反”必无力。一有机会，反腐者很可能沦为腐败者的“同盟军”，腐败就会层出不穷。就拿早些年“远华走私大案”来说，一个偌大的厦门之所以有那么多的干部“大面积塌方”，关键的一个原因，那就是厦门已形成了一个腐败横行的“大市场”，人人对腐败趋之若骛，廉洁根本就没有立脚之地。相反，如果在全社会形成一个人人“憎腐”的氛围，让腐败者象蔡京一样成为过街老鼠，试想谁还敢再腐败？
其实，正是因为我们没有真正认识到“反腐”先“憎腐”的重要性，没有创造出一个让“廉”易于生长的优越环境，结果，贪荣廉耻，正邪混淆，黑白颠倒，“腐”也因之成了不治之症！
蔡京已经死了1000多年了，家财万贯的蔡京居然死于饥饿，但愿我们能从蔡京之死中悟出些道理。
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