齐达内PK马特拉齐是道德标准的辩论

张志威

现场观球的法国总统希拉克说:对于齐达内的那张红牌，他并不知道起因，不管如何，他都认为齐达内是最棒的。“我不知道当时发生了什么，为什么他被红牌罚下。但是我愿意在此表达对他的敬意。这是一名代表了最美丽的体育价值的男子汉，是可以想像的最伟大的人的品质。他让法国体育乃至法国都感到自豪。”

之所以引用这段话，我要说明的是齐达内在法国最高元首的眼里并不是法国的罪人，我们那些替法国人惋惜的法迷们，我们那些就怕法迷们说“意大利冠军胜之不武”的意迷们都没必要指责齐达内。

　　国际足联道德委员会已经着手调查此事，本月20日将召开听证会。我个人认为齐达内的行为该罚，红牌不冤。

　　愤青的法迷和那些另有企图（这种企图绝对不会是希望法国队夺冠）的意迷，会同时指责齐达内：脑子进水了，你把国家的利益放哪儿了，出多大的事儿你也得忍着呀，人家骂你姐姐骂你母亲你就申请红牌呀，祖国的利益哪儿去了。

　　话谁都会说，我要问一下我们那些持这种观点看待齐达内的人，一些看似与足球没边儿的问题，中国人的素质怎么样？那些拿着公费留学，学成后就脚底下抹油的文化人，你们想到国家的利益了吗？那些贪污腐败分子你们想到法律的尊严了吗？在问一些和足球靠边的问题：中国足坛假球黑哨盛行，那些打假球的你们不知道违法吗？你们不知道这是在伤害你们的衣食父母球迷吗？依我看不知道是假的，是什么力量促使他们明知山有虎偏向虎山行，明知不可为而偏为之呢？无疑是一种邪恶的心理。

　　让我们试想一下齐达内的行动“邪恶”动机。他的动机就在于他不应该面对祖国的利益，去维护生他养他的母亲的利益，面对邪恶的侮辱他不应该为母亲为姐姐“揭竿而起”。齐达内是“傻子”他肯定不知道骂又骂不死人这个道理；也许他只知道人活脸树活皮的“莽夫”之道，没有掌握中国的太极神功的精髓。

　　他也不知道骂也一种宣传攻势，骂也是一种宣传手段。他没有充分研究意大利人的历史，他不知道在意大利这个民族眼中，狡猾从来不是个贬义词。当意大利人在为某种占小便宜的行为而不够君子时，他们通常会眨眨眼睛说：“这就是狡猾。”文艺复兴时期《君主论》中，马基亚维里就曾说过：“君王只有狮子的凶残是不够的，因为他会掉入别人的陷阱。必须兼有狐狸的狡诈，为达到政治目的可以不择手段。”

　　骂其实和意大利有深刻的渊源，论动嘴的功夫你法国人不是意大利的对手，意大利皮萨饼最出名，吃饼要动嘴呀，意大利的歌唱得很有名气，著名的男高音歌唱家帕瓦罗地红遍全球，唱歌不动嘴可不行。而法国呢崇尚的是浪漫主义，T型台上的表演是法国人的招牌，或许浪漫主义也崇尚宁可站着死决不跪着生的哲理，所以才有了一个动动嘴，而另一个就用头椎的结果。这或许与不同的文化背景有关。

　　不战可驱人之兵，这已经不是意大利人在世界杯上的第一次，德国中场大将弗林斯就是榜样。

　　齐达内是不是罪人和我们无关，法国队夺了冠军也是法国的，更何况一个民族文化背景的不同对同一件事会做出不同的结论，从希拉克对齐达内的评价就可见一斑。而马特拉齐也许意大利人就会把它奉若神明，甚至是民族英雄。

　　我们争论这场冠亚军决赛，不是在争论冠军应该属于谁，而是在通过这样一场比赛，准确地说是通过马特拉齐和齐达内的场上的“故事”论辩道德标准，从中有所收益。