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南海神庙
(2020-11-08 10:49:37)
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旅游历史文化健康教育 |
分类： 粤闽港澳 |
南海神庙始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。
庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；
下图是韩愈撰《南海神广利王庙碑》
自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵碑刻，故有“南方碑林”之称。
下图，康熙四十二年（1703年），康熙御笔亲书“万里波澄”四字，并制成巨匾，派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙，并专门立碑纪事。
东汉铜鼓
园中有民俗园，多石刻与陶瓷建筑材料。
下图号称“雕花虾弯石梁”建筑材料
上下图是章丘岗，上有浴日亭，苏东坡到此并赋诗，成为此后历代文人游览赋诗之地。
章丘岗上浴日亭，是古代观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
下图是清代南海神庙码头考古遗址。
下图是明代南海神庙码头考古遗址。
庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；
下图是韩愈撰《南海神广利王庙碑》
自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵碑刻，故有“南方碑林”之称。
下图，康熙四十二年（1703年），康熙御笔亲书“万里波澄”四字，并制成巨匾，派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙，并专门立碑纪事。
下图，明洪武二年（1369年） 初，重新整治殿堂。明成化八年（1472年）大修，下图朱棣立碑。
园中有民俗园，多石刻与陶瓷建筑材料。
下图号称“雕花虾弯石梁”建筑材料
上下图是章丘岗，上有浴日亭，苏东坡到此并赋诗，成为此后历代文人游览赋诗之地。
章丘岗上浴日亭，是古代观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
下图是清代南海神庙码头考古遗址。
下图是明代南海神庙码头考古遗址。
南海神庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要作用，是古代海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。
古庙地处珠江出海口，中外海船出入广州按例都要到庙中祭拜南海神，祈求出入平安，一帆风顺。
隋开皇十四年（594年），隋文帝下诏建四海神庙祭四海，在广州南海建南海神祠，并在当地请了一位巫师主持神庙的洒扫和祭祀南海神，祠内还广植松柏树木等，南海神庙因此建立。
唐开元十四年（726年），张九龄奉唐玄宗之命，以特遣持节的身份到广州祭祀南海神，这是南海神庙历史上一次重要的祭祀，开创了皇帝派重臣南来代祭南海神之先河。
唐天宝十年（751年）
正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。庙中原有《册祭广利王记》碑记其事，杜甫有诗赠行（见韩愈撰《南海神广利王庙碑》）。
明洪武二年（1369年）
初，由于元末连年战火纷乱，神庙香火稀少，不少殿宇废坏，海神难以居住，命中书椽高希贤等修神庙，换掉腐朽的木柱和破碎砖瓦，重新整治殿堂、廊庑、斋堂等。
明成化八年（1472年），因南海神庙年久失修，残破不堪，命广州府判余志重修神庙。此次维修是神庙在明代最大的一次维修。
清康熙四年（1665年），重修南海神庙，平南王尚可喜等立《重修南海神庙题名碑记》。康熙四十二年（1703年），康熙御笔亲书“万里波澄”四字，并制成巨匾，派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙，并专门立碑纪事。
清雍正三年（1725年），复修殿宇，前立石表，为望之所，南为仪门，中为神祠，西为斋宿所，东为厨库牲房。
清道光二十九年（1849年），因庙宇年久失修，非常破败，于是进行较大规模的维修，鼎新庙宇。
清宣统二年（1910年），重修神庙，建韩愈碑亭。
中华民国十二年（1923年）5月26日，孙中山和夫人宋庆龄一行专程参观游览了南海神庙。
中华民国十五年（1926年），国民政府拨毫银1万元重修南海神庙，并组织重修南海神庙委员会负责维修工作。其后陈济棠主粤期间，由陈夫人莫秀英主持修建工程，将礼亭、后殿改建为水泥砖构架五开间硬山顶建筑，工程较粗。
1966年1月，广州市文物管理委员会将南海神庙交给广州海运局开办学校和波罗庙航修站。
每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
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