吴哥窟建筑精美成为柬埔寨国旗上的形像，爬上小吴哥最高一层的平台上，可见台基上的院落，建有五座莲花形状的塔，那是支配宇宙万物的弥楼山的缩影，分别代表弥楼山的五座山峰。在15世纪初，吴哥突然人去城空。
小吴哥最高一层的平台上，建筑保存相对完整。吴哥古迹的壮观和神秘让人们难舍难分。

台基、回廊、磴道、宝塔、水池全部建筑都用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他黏合剂，全靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起，细部装饰瑰丽精致。

下图：五座莲花形状的塔之一，建在四方院落角上，是支配宇宙万物的弥楼山缩影，分别代表弥楼山的五座山峰



全部吴哥窟的浮雕、塑像超过18000幅（尊）。这一家人的头上石墙壁上有六尊毗湿奴神像。

爬上这个扶梯，才能进入最高台基院落，这是现代人制作的台阶。



吴哥窟浮雕精致，寺庙回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。
这些浮雕的内容都以王室和宗教为题材，有关婆罗门教神毗湿奴的传说。





柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理，采用透视和对称的法则，使人们一眼就看到该建筑物的全貌。此外，吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。从茶谬寺可以了解到吴哥窟是先堆砌后雕刻而成的。

现在的吴哥遗迹群包括9世纪到15世纪的多处遗迹，其四面延伸400平方公里。在建庙的同时，还挖掘了当时世界上最大的两座人工湖，其城市居民至少在100万以上。

在15世纪初，吴哥突然人去城空。

在此后的几个世纪，这座豪华壮丽的古城被莫名其妙地遗弃，变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只留下一片废墟，隐匿在丛林之中。

岁月流逝，人世沧桑，当年紧靠洞里萨湖岸的吴哥城，现在已离湖20多公里，鸟儿播撒的种子，在屋顶和院墙上生根发芽，使得数以万计的精美雕塑早已变得面目全非。直到19世纪法国穆欧看到这个遗迹，法国人向世界公布了吴哥遗迹，令人世人震惊。

吴哥到底遇到了什么灭顶之灾，历史没有记载，现代学者则众说纷纭。（高棉族公元一世纪有了文字，不知为何没有记录这些历史？）

有人认为，或许是当时的吴哥城流行了一场瘟疫，导致了城市的毁灭。也有人把这归于外敌入侵，并明确地指出它是被泰国军队攻占所致。但瘟疫不可能使全城居民无一幸免地全部死去，而据历史记载泰国军队撤离后高棉王朝还存在了相当长的一段时间，因此这两种解释都难以成立。

还有一种较有影响的说法是高棉的佛教徒原来信仰大乘教派，吴哥的佛教建筑也是这时兴建的，但后来该国僧众改信小乘教派，于是这些大乘教派建造的寺庙就被废弃了。这种说法看似有理，其实仍有疑问，首先大乘、小乘都是佛教内部的派别，双方对教义的理解虽然不同，但崇拜的神佛并没有什么两样，因此没有废弃寺庙的必要。其次吴哥并不仅仅是纯粹的寺庙群，它还是吴哥王朝世俗的都城。

据考证，在吴哥地区最繁华时曾有上百万人口居住。即使教派改变，这些人都到哪儿去了呢？

还有人认为是因吴哥后期国王营造寺庙过甚，民众不堪忍受导致起义，奴隶们杀死贵族之后逃离了这座城市。可是，不论是瘟疫、战争还是奴隶起义都是简单的猜测，因为吴哥遗址并没有受到任何人为或者战乱破坏过的迹象，这里既没战争痕迹，也未见杀戮的尸骨，一切都似乎消失于自然之中。

吴哥，世界古代文化的奇迹，也是世界古代文化的难题。吴哥古迹的壮观和神秘让人们难舍难分。