声律启蒙（注释）

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●七虞

金对玉，宝对珠，玉兔①对金乌②。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼③，捻吟须④，李白对杨朱⑤。秋霜多过雁⑥，夜月有啼乌⑦。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿⑧；客居江左，偶夺骊龙颔下珠⑨。

【注释】：①玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。②金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。③横醉眼：陆放翁诗“三万里天供醉眼”。④捻吟须：卢延逊诗“吟成一个字，捻断数茎须”。⑤杨朱：战国时期哲学家，主张“为我”、“贵生重己”，孟子称其“拔一毛而利天下不为也”。⑥秋霜多过雁：北方有雁，深秋时节向南迁徙，时值霜降。⑦夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。⑧巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其见，见则后不藏故处。⑨骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子·列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：“取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉”。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰①对利锁，挈榼②对提壶。鸠哺子③，燕调雏④，石帐⑤对郇厨⑥。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸲眼一方端石砚⑦，龙涎三炷博山垆⑧。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株⑨。

【注释】：①名缰：所以络马者。②挈榼（qièkē）：挈，提也。——《广雅》。榼，古时盛酒的器具。③鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。④燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。⑤石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣石崇巨富，尝做锦丝布帐五十里。⑥郇（xun）厨：唐，韦陟，封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。⑦鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。⑧龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。李白诗“博山炉中沉香火”。⑨平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子·五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。即“守株待兔”是也。

　　秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘①对杖履②，杞梓③对桑榆④。天欲晓，日将晡⑤，狡兔对妖狐。读书甘刺股⑥，煮粥惜焚须⑦。韩信武能平四海⑧，左思文足赋三都⑨。嘉遁幽人⑩，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢⑾。

【注释】①箕裘：《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘” 指继承父业。②杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。③杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。④桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。⑤晡：申时，下午三时到五时。⑥读书甘刺股：战国时苏秦游说秦国不成功，于是发奋读书，每至深夜，困倦欲睡时则以尖锥自刺其股，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来苏秦为六国之相。⑦煮粥惜焚须：唐朝李绩的姊姊病后，李绩为她煮粥，火焚其须。⑧韩信武能平四海：韩信，汉初大将韩信，佐助汉高祖刘邦平四海、定中原。他率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争。⑨左思：(约公元250～305年)字太冲，临淄（今山东淄博）人，西晋时著名文学家。其作品今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。⑩幽人：幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”⑾衢（qú）：大路，四通八达的道路：通～。