从黄宗羲说起

在中国文化的长河里面，多年来来回回的行游，两岸的风光已渐渐地熟悉。行船到了明代，看见王阳明这一座大山，还有我身边的颠仙这一座大山，我便仰望了许久许久。因为我感到，这之后的山峰，便渐渐地矮了下去，没有了我希望的巍峨挺拔。

近来阅读明末清初文化，我发现了一丛奇峰，它们被历史的烟雾掩映，我驻足的时间越是长久，越是被他的美景所痴迷，不禁想到“江山代有人才出，各领风骚数百年”。我越加坚信人类文化是可以不断超越的，是波浪式的前行，螺旋式的上升。如果人类自强不息，在人间正道上不断地创新发展，一定可以走向宇宙的大海洋，获得永久的生命。

明末清初，中国改朝换代，汉文化的辉煌威风扫地，相对落后的满族却取得了至高的地位，这也算是一种先进武力对于落后文化的征服。天下不幸哲人幸，一些明代的文化人，他们精神震撼，反思文化，良知觉醒，由是出现了大批仁人志士，开启了中国文化的启蒙主义运动。这一个运动相对于西方来得太晚，但是终于还是来了。历史是有它的规律的，这个规律或早或迟都会变成现实。这一个启蒙主义运动，在清代层层黑云的笼罩之下，不断地发展，终于有了清末的伟大革命。

黄宗羲就是最早的、影响也非常大的一位启蒙主义者，他是浙江余姚人，王阳明的老乡。余姚其时只是绍兴的一个县，后来才独立出来的，王阳明的坟墓现在都在绍兴。我去余姚拜望王阳明故乡的时候，曾经在余姚龙泉山公园见过黄宗羲的纪念亭，与王阳明、严子陵、朱舜水纪念亭一起，称为“四贤碑亭”。当时除了王阳明印象深刻外，对朱舜水印象比较深，鲁迅先生在《藤野先生》里面提到他，我是鲁迅先生迷，《藤野先生》影响了我文学的方向。当时，黄宗羲在我的眼里，还只是一个值得仰望的名字而已，由此可见对于文化的认识，总是需要文化的积淀的……