鸭溪历史文化谈之三

4、世家文化

一、宋氏家族文化

宋氏土酋宋道纯墓：宋道纯位于金钟村水淋崖，墓占地300余平方米，建于明代，近来后裔整修，有祭祀台、护栏，地面铺透水砖，规模较大，墓主曾得朱元璋圣旨褒奖。据《遵义府志·古迹篇·水烟、天旺诸囤》载：“杨应龙反前，增修各囤关隘，府西有水烟、天旺诸囤。按：水烟今名水园（源），在府西七十里，旧时酋长宋氏之后居之”。《遵义府志》中另一处提到水烟时，进一步指出“水烟今名水园，在遵义县鸭溪塘西五里处，有宋氏诸碑”。水烟、水园、水源、水淋崖应该都是一个地方。《遵义府志》言之旧时酋长宋氏当指宋道纯等。南宋初年（约十三世纪初），闽酋伟桂弑父自立，播州土司杨粲乘机“声罪致讨”，一举“辟地七百里”，将彝人罗闽部驱赶至渭河（今偏岩河）以南，鸭溪境方为播州土司辖。杨粲命与杨端同时入播的副帅宋宣之后裔入主水烟（今鸭溪金钟村水源）统辖新地，辖境含今播州区西南十余乡镇和金沙县、仁怀市部分镇乡。宋氏由此成为该境世袭土司，时称酋长，元朝称“水烟等处（‘等处’相当于县级建制）蛮夷军民长官”。明初，时任土司宋道纯纳土附明，明太祖朱元璋敕封其“播州承值千户指挥长官”，“管辖沙溪等里”。隆庆三年（1569），杨应龙血洗水烟宋氏，结束其统治。宋氏入主鸭溪约三百五十年，是鸭溪历史上较为详和平静时期（史称水烟宋氏期）。惜遭杨应龙血洗，史料散失，今仅从残卷录其统治史，以补鸭溪历史之万一。

二、郑氏家族文化

鸭溪荷莲庄郑氏，始祖郑益显，公元1600年从江西到四川平播入遵。鸭溪荷莲庄郑氏一世祖郑益显，为刘綎部官印总兵平播，其后又力阻奢崇明部将攻打富顺、张献忠部将遵义屠城。其第四代郑琯中进士，第七代郑珍中举人，西南地区著名的史学家、经学家、诗人。主编《遵义府志》被梁启超誉“天下第一府志”， 一生诗作上千首， 国学大师钱仲联称郑珍诗“清诗三百年，王气在夜郎”。钱仲联称“郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。”有经学、小学、史学专著及杂著30多种，集为《郑珍全集》七卷，有沙滩文化翘楚、西南巨儒称号，有子尹路、郑莫祠纪念。郑珍子郑知同是著名诗人、文字学家，著有《屈庐诗稿》《说文正异》等；郑珍女郑淑昭，有诗集《树藼背遗诗》。

郑芝珑墓志

佚名

中书：皇清应正文林郎祖考讳芝珑郑公老大人印墓

夫刻碑者所以刻本源如水之千流万派，有源本之千支，万万千而有根。我祖益显官印总，兵受命入播，镇守西夷，丰功传烈，纪志最详。及大清定，子孙相沿，后世受其赐，惟余生平，未有奇节。今行年六秩，家业频就，子愿已，正所谓桑榆暮景之时，已命二人建修佳城二爽，以俟相传于勿替也云尔。

大清道光十一年（1832）岁在辛卯小阳月吉日谷旦

郑学山墓志

郑文清

古墓志之设，以明年谱，伴后世有所考而无紊，非徒以文为也。吾父生于乾隆壬申年（1752）八月十八日午时，终于嘉庆十九年二月初六日亥时，享寿六十三岁。吉而窆立丙山壬向，男等痛念府君素性豁达，少年入泮，有志未逮。乐天知命，惟诗酒以享生平。自少至老，德行道义，忠厚传家，诗书训子课孙，临终嘱咐叮咛：男不肖不克显亲于生身，惟愿子孙诰封于后世。用敢泣泪濡墨，略成梗概，谨铭于石，以垂不朽。

大清嘉庆二十年岁在乙亥夹钟月谷旦。

明游击将军郑益显碑文

“郑公益显，江西省吉安吉水县人，明万历庚子，公以游击将军随总兵刘铤讨播酋杨应龙，播平，公寓居富顺。天启甲子佐兵备道卢安世镇守西夷底水隘，遂家遵西，为郑氏入遵始祖。守隘十年，招流移，练乡团，遵郡西境隐然若长城。崇祯辛巳，王公佐圣宰遵，公与往来巡视，边备悉举。公喜剑击，弯强弓，舞八十斤大刀如流星闪电。清顺治四年，孙可望屠遵城，公夜访可望军师“老神仙”，晓以大义，劝图长策，由是民皆安，堵公之力也。公故，葬此浒洋水上水流岩西，世袭为道山。后世定家天旺里九甲河梁庄，玄来孙行十犹半焉。诸生玄孙琯，乾隆进士；七世孙珍，道光举人，主纂邦志誉为天下第一，称西南巨儒，名入清史儒林传。郑乃遵郡名门后世，子孙多俊彦，令郡人翘手，盖公之德行荫之也。郑门以“忠孝传世，诗礼传家，立德立功，中和正大”为立族之本；以“文光兴泰，德继姬传，维周世序，天子万年”为序派，聚河梁庄而居之，亦有徙于乐安溪乐民城、后坝、天旺、池坪者，皆公之后裔。今佳城维新，增辉吉壤，即明证祖德宗功之流芳也哉。

公元二零一六年岁次丙申仲春月下浣（2月下旬）同里姻再晚后生柏杨杠 姜华修  谨撰。”

罗家文化，贵州解元，（罗）钟宪章

天旺字库塔，现在还有十七层，据《遵义县志》说上面还有四层，乡人说上面已经垮塌的层数还多。除第十一层方形“字库”中空外，上面与下面的都是实心的。“字库”像整个塔的心脏，上上下下都是为了烘托它的存在。它由四块石头围成，东西两块长于南北两块。西边一块是正面，开了一个六角形的门，以作焚烧字纸之用。门的外观像传统殿宇的外形，门上有“字库”两个字，两边是对联“荧台焚紫电，石室化丹书”。南北两个侧面，那东西两石块的边缘部分，还各书有一副对联。北边的石板上，记述了建碑的缘起目的、倡建姓名、修建时间：“自结绳而易以书契，字之昭于天下也然矣。故世间有不识字之人，断无不用字之人。既无不用字之人，即当无不惜字之人。乃何以庸夫俗子，用为包物糊窗；拙道愚僧，借以装神裹佛。予也目击时事，每多感概系之。予是爰邀众善以捐金，共竖炉而惜字。俾乡中白叟黄童，惊心触目；使筐内残篇断简，吐气凌云。则人我有敬惜之诚，诗书无废驰之虑，将见午夜星芒，残书吐焰冲霄汉，一天气朗废字燃，光射斗牛，何莫非一方之盛事，以著文明之休征也哉。”首士罗元卿，（其）男（罗）凤生，（其弟）罗元吉题。大清嘉庆九年（1804年）甲子夏四月李荣祖书。”东边和南边的石块记述的是捐资者、建设者的姓名，有罗钟荣、罗钟灵、罗元标、张天锡、朱开贤、王安臣、张总道、何珍、袁正刚、赵正文以及李、王、张、周、文、杨、钱、宋、萧、何、吴、董、蒲、都、谭、唐、刘、胡、郭、任、谢、钟、沈等姓的数十人。其中有一个郑姓，名字后为侨，中间一字已经漫漶不清，我想那一定是我的先祖，那时候他生活在离此只有三四里地的沐恩寺附近。

“罗公讳廷荣，西蜀内江人也，明末避乱偕妻程氏、侄朝鸾于天旺胥宇焉。公无子，仅生一女，纳婿于钟公之子，名凤韶，即（罗钟）荣、灵之高祖也。以启其宗祧，而还以罗为氏。公女生钟胤公，胤生金玉，玉生仍钟父，父生我弟兄二人。越六世而厥后克昌。公生平好善，一人创修一刹，于盖山坝中，名观音寺。施田一分以为长住，屡经更改，益旺奇观。公于临终时修墓五所，二孝与女及侄夫妇并葬于此。荣恐年湮世远，后世莫识由来，故悉述源流，使子孙触目惊心，知发祥之所由致也。五世孙罗钟荣、（罗钟）灵；六世孙元卿、标、吉、龙、方、臣、佐，大清嘉庆九年（1804年）甲子岁夏四月吉日立。”

字库塔十一层北边联“可作图书府，堪为翰墨林”就是说天旺一带是文化发达之区。对联典出唐丞相张说的《恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字》一诗：“东壁图书府，西园翰墨林。诵诗闻国政，讲易见天心。位窃和羹重，恩叨醉礼深。载歌春兴曲，情竭为知音。”张说（667—730年）曾在朝中做过、左补阙、凤阁舍人、工部兵部侍郎、修文馆学士、中书侍郎、中书令、兵部尚书、集贤院学士、尚书左丞相等，为人敦厚，擅长文辞，朝廷重要文件多出其手，称为“燕许大手笔”，有文集《张说文集》等。这首诗抒写了其豪情满怀、辅君治国的情怀。东壁为星名，二十八宿之一，主管文章；西园为魏武帝曹操建立，集文人赋诗作文，古人形容藏书之多，常说“东观西园之富，名山秘阁之藏”。“东壁图书府，西园翰墨林”为互文,说这个地方为文人学士聚会赋诗的地方。

修塔后二年，大清嘉庆十一年，郑子尹在字库塔以北约为五里的地方诞生，这个应磬山下的孩子后来考取举人，编纂《遵义府志》《播雅》等，成为遵义文化的高标，被《清史稿》赞为“西南巨儒”。

修塔后的四十二年，道光二十一年（1946年），罗元卿之弟罗元标之孙乡试考了第一名，罗元标的豪墓前面有围桩，上书“丙午科解元孙宪章立”。《续遵义府志•选举•举人》载“道光二十六年丙午科：钟宪章，遵义人，解元。”在以父权为中心的社会里，他们倾向了姓钟，而在对母性先祖的怀念中，他们或者摇摆不定，或者选择姓罗。此事在《续遵义府志•选举•举人》有载，墓在鸭溪出去十余里的白腊坎金鸡台，前面的向山也是笔架形。白蜡坎金鸡台罗元标的巨墓更是突出了善德，在巨墓外面大门内墙的左壁，罗元标内侄、福建德化县知县刘廷皋题铭与《易经》积善精神一脉相承：“惟翁之德，仁厚刚方。惟翁之行，善有余庆。受命既固，茀禄尔康。牛眠既卜，封之若堂。蕴灵脉兮，长发其祥。兰芽茁秀，桂树腾芳。爰绾墨绶，爰诰金章。矞矞皇皇，惟罗氏光。”这种善德在罗元标巨墓外面大门内墙右壁上的周光诰题铭，又有一种全新理解“闻之太上立德，次立功，次立言，此之谓不朽。夫功与言其可见者也，德其不可见者也，不可见而遂听其湮没不传，何以昭兹来，许垂范后人也……”这段话与两千多年前《左传•襄公二十四年》的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”遥相呼应。此铭于道光十有七年（1837年）题写，墓铭题写不到十年，即道光二十六年（1848年），罗元标的孙子钟宪章在乡试中了解元。

修塔后的第四十六年，谢方塘在距离字库塔约为五里的池坪诞生。谢方塘名鉴礼，字方塘，号半亩山人，晚清遵义八大书画家之一，自幼聪慧，好文喜画，1885年遵义县学拔贡，官直隶知县候补道、清苑县知事、获鹿县知事、保定高等警官学堂校长，于任中“爱民有惠政，治绩蔚然。”

修塔后的五十二年秦三铨诞生，他曾为陕西布库大使，《续遵义府志》采访第一人，曾为石板镇金山节孝碑题书，《续遵义府志》选了他的两篇文章。

修塔后的七十三年（1877年）况天爵出生金刀坑，他是清末秀才，因成绩优异，被官派日本东京帝国大学留学，国民政府成立后被委任为国民政府咨议。1916年，谢绝各方邀请，回遵义创办蚕桑学校，培育实业人才，所织之绸曾在巴拿马国际博览会上荣获金奖。

修塔后的八十三年（1887年）沈久成出生于吐流水，他曾参加护国、护法、北伐运动，曾任国民革命军团长、师长、少将、中将等。