除了刘慈欣，很久没有评价书了。因为感觉能一言道破什么真相的书很少，少到我找不到。就算是刘慈欣，也是一直在骗我们，告诉我们有怎样的一个未来，我们在激动之后，还得经过多少年的冷静才能等来或是避开他说的那个未来呢。

    记得是大前年了，看王三表在博客里写他认识了一个人，提出了兵马俑不是给秦始皇陪葬，而是另有主人的说法，当时感觉很震惊，因为如果这个说法成立的话，在考古界不亚于一场地震。

    前年，首先是香港出现了繁体字版本《秦俑真相》，就在一批考古发烧友扼腕的时候，去年在大陆终于出现了它的简体字版本《兵马俑真相——俑坑的主人不是秦始皇》，和它的标题一样，书中彻底否定了兵马俑是秦始皇陪葬的说法，而是提出了它的另一个主人：秦宣太后。

    为了证明这个说法，作者陈景元举了很多例子，如俑坑建造的时间，方位，兵俑的服装发型甚至是车辙的宽。据说，这本书是因作者陈景元经过30多年的努力和争取才得见天日，见了天日之后，被质疑的国内兵马俑之父袁仲一才开始针对陈景元的观点，进行了逐一的反驳。

    看看，多好，为什么一本正常的学术书籍的面世，会这么艰难？为什么一场正常的学术争论，会一拖就是30年？中国人是一个面对权威不大习惯提出“为什么”的民族，从理解一篇课文的中心思想，到理解兵马俑的真正用途，大家头上都有一个事先准备好的框架，上面写着“权威”二字。

    说到底，我们还是忘了中国是个无神论的国家，中国本没有神，不应该搞到处处都是神。这本书能出版，我想除了少数几个学术权威，以及靠兵马俑吃饭的人感到不爽之外，还会有无数的人感到欣慰，我想这些人并非真的是想见到秦始皇兵马俑的定义被推翻的那天，他们是为了这为了真相而展开的讨论而欣慰。

    本文作者：秦寿