七，究竟谁的面子重要

　　"爷爷，您对秦始皇陵附近出土文物的定性，是否还有保留的意见？"

　　"不错，任何考古发现的定性、断代，是一件很科学、很严肃的工作，任何凭印象、想当然、靠推测的做法，都是不可取的。"他说："如果允许这种'先定性、后发掘'、'只定性、不论证'的现象，长期地存在下去，那么考古学上一切必须遵守的程序、规则，都被抛到九天云外去了，那么中国还有什么现代考古学可言？"

　　志愿者说："秦俑的不同学术观点，在当前宽松的政治氛围中，难道还不允许进行平等的、自由的学术方面的交流和讨论么？"

　　"我希望不会出现这种情况。"老人十分肯定地说："秦俑问题，千头万绪，异常复杂。而就其本身的属性来看，尽管它走过一段曲折的道路，但是归根结底，毕竟不是一个政治问题，更不牵涉国家机密，学术观点上的是是非非，总不至于出什么大的乱子。"

　　记者先生："老爷爷说的这一切，你们觉得有什么出格的地方吗？"

　　"没有呀！老先生说的都是秦俑，说的都是考古学上的事情啊！"

　　"记者先生，爷爷这番话的内容，确实是很精彩，又不牵涉其它问题，这就是说明，它有重大的新闻价值，应该让更多的人了解才好啊！你们既然对它很有兴趣，何不再大胆地向前走几步，将爷爷的观点公布于众呢？"

　　"是啊！我们回去之后，一定要认真地考虑这个问题。不仅我们要有大动作，要把它报道出去，而且还要向外扩大影响，联系更多的媒体，要让老先生把应该说的话都说出来，最终使秦俑这一个学术大冤案，能够彻底地翻过身来。"

　　老先生爽朗地笑了，嘴张得太大了，掉光牙齿的牙床，也因此暴露无遗，加上满脸的皱纹，白花花的发须，给人的一种感觉就是：先生确实已经很老了，为秦俑操了几十年的心，到现在还是孤零零地一个人奔波着、战斗着，真让人有点于心不忍。

　　记者说："让我们大家共同努力吧！这类学术上的是非，最后总是能够得到解决的。问题是，一切都要用材料说话，用文章说话，用经得起检验的究成果来说话。最好能够把这些材料，都能整理出来。"

　　老人说："材料已将写了三十多年，两部书稿共100万字，是准备着和他们进行一场最后的学术大决战。"

　　志愿者："爷爷，既然秦俑定性与真正的考古学，已经严重背离和脱节，那末当初的秦俑定性的真实原因，到底是什么呢？"

　　老人说："你们非要打破砂锅问到底吗？"

　　"砂锅里不是已经没有任何学术成分了嘛！"

　　"砂锅打了，人家就没有最后的面子了。"

　　"面子很重要吗！"

　　"面子的含义就很广了。"

　　"真不明白，您要给谁留面子？"

　　"面子问题，牵涉的人太多了。"

　　"爷爷，都牵涉到哪些大人物了？"

　　"牵涉到夏鼐先生，以及支持他的许多大人物。"

　　"还牵涉到谁？"

　　"牵涉到袁仲一以及支持他的许多考古学家。"

　　"为什么要这样说呢？"

　　"如果我的观点得以成立，岂不是使这些考古学家都蒙受了羞辱。"

　　"爷爷，您是不是很怕得罪这些人？"

　　"我得罪的人已经够多的了。"

　　"得罪了他们，他们怎么对付您的？"
 
　　"这又是一个一针见血的问题。"

　　"这是否意味着，您为此真的吃了很多苦头？"

　　老人点点头，以一丝苦笑，表示了认可。他说："那是很早以前的事情了。由于在一九七四年'秦始皇兵马俑'的定性过程中，没有丝毫"学术性"的成分和意义，如果也要刨根问底的话，自然而然要和当时的'政治'联系在一起。要说打破砂锅的话，这就是砂锅，不打破这个'政治'砂锅，秦俑定性问题是永远见不到底的。"

　　实际上，秦俑的源头，秦俑的定性，考古学上的依据是没有的，学术上的论证是不存在的。既然没有学术方面可靠的依据，那么为什么非要给兵马俑贴上秦始皇的标签不可呢？人们找过来，找过去，最后只能找到一个非学术性的依据：那就是一九七四年特殊年代的政治影响和政治需要。

　　老人接着说"那个时候，政治高于一切，一切为政治服务，秦俑定性当然也不例外。秦俑本来应该和其他考古发现一样，是一个很单纯的学术问题。然而，在那样一个政治漩涡中，秦俑本身的学术因素，根本不起什么作用。政治强行干与的结果，立即使秦俑淡化了学术的色彩，进而使它完全变成了一个政治问题。"

　　变成政治问题之后的'学术'，那是一种被严重扭曲了的学术。由于秦俑定性具有特殊的政治背景，所以在那个时候，不管任何人对它，只能点头、不能摇头，只能称是、不能说非。否则，都有对抗政治的嫌疑，都有被列入'另册'的可能。也就是说：在当时，秦俑的是非，是一个敏感的政治问题，是学术上的一个'禁区'，谁也不敢越出'雷池'半步。凡有不从者，那是一律要被无情封杀的！"

　　"爷爷，事情有像你老说的这么严重吗？"

　　"凡是经历过那一场政治'浩劫'的人，心里都是很清楚的。"

　　"爷爷，对您提出不同的秦俑观点，难道到现在，还是被封杀的吗？"

　　"你们这些人，真是很厉害。问题说过来、说过去，又问到根本性的问题上来啦。"老人说："已经跨进了二十一世纪的中国，与一九七四年的中国，无论在各一个方面，都己发生着巨大的变化。秦俑定性的产生及其恶果，应该由当时的政治决策者们出来承担这个责任。对一九七四年的政治形态、政治路线，当然是必须给予全盘否定的，这是一个全民的共识。现在，从真正的学术研究角度，对一九七四年秦俑定性进行全面的否定，不应该视为是对现今政治理念的一种隐形挑战。"

八，秦俑争鸣的前景分析

　　记者王彬先生说："那么大的'文化大革命'都被彻底否定，那么多的冤假错案得到认真纠正，被'四人帮'颠倒了的历史，又重新被颠倒过来，不少学术研究领域中长期被圈定的'禁律'，纷纷得以'化解'。这一切都表明，现今中国高层决策的路线和理念，与三十年前的'政治'势态，已经发生了天翻覆地的变化。所以，应该得出的一个乐观结论必然是：历史前进的步伐不会停止，为一九七四年秦俑定性的彻底翻案，在不久的将来，肯定能够实现。我们坚信这个日子，一定会到来的。"

　　此话触动了老人：只见他眼皮渐渐垂下，嘴唇却在微微颤动；沉思片刻之后，睁开眼睛的一刹那，眼框泛出丝丝红晕；在他的眼神里，既有苦涩的伤痕，也有动情的余波，更有真诚的期待。经过一阵酸甜苦辣的情感奔腾，老人好像从睡梦中刚刚清醒了过来，并且很快恢复了平静。

　　老人说："秦俑和当时的政治搅在一起，已经影响了整整一代人。这种发源了扭曲政治的秦俑定性，不能永久地维持下去。我们现在谈论秦俑定性，批判秦俑定性，还秦俑一个本来的历史面貌，首先就要否定和斩断一九七四年的政治根源，如果做不到这一点，那么一切都是不可想象的。"

　　志愿者问："爷爷，现在要弄清秦俑问题，还秦俑的历史真相，您估计还会遇到什么问题吗？是否还会招来某些政治上的非难，或者受到一些行政部门直接的、间接的干与和影响呢？"

　　老人说道："按理来讲，不会再发生这类事情了。因为，我们否定的是秦俑的定性，否定的是一九七四年特殊的政治。现在的政治，不必对三十年前的政治负责，不必对三十年的秦俑定性负责。因此，现在的政治，不需要去维护三十年前的政治尊严，也不需要去维护三十年前秦俑定性的权威。再者，我们自始至终谈的都是秦俑，谈的都是考古，谈的都是'一九七四'，对于当今的政治，并没有半点的'微词'，在我们的文章和一动言论中，並没有给人落下'否定现政'的任何把柄。"

　　志愿者："爷爷，这是否意味着在今后您对秦俑的研究，不会再受到任何形式的干扰和阻挠了？"

　　老人说："至少在公开的场合下，再不会有人明目张胆地宣称'秦俑问题'是一律禁止讨论、禁止争鸣的。因为这样做的结果，就会把自己划到'一九七四'的行列中。虽然时代变了，观念变了，但是那些与一九七四年秦俑定性有直接、间接关系的人和部门，或许会运用自己掌握的某些权力和影响，还会在背后采取一些措施，去进行堵截和阻拦，为的是保全自己的'德高望众'的面子和'誉满海内'的权威。"

　　"爷爷，刚才我们都感到了当前的'大好形势'，觉得天空充满着希望的阳光。刚才听了您老这么一说，好像又有一点'晴转多云'的样子。能说说其中的缘由吗？"

　　"秦俑定性，虽然是三十多年以前的事情，'四人帮'粉碎之后，我对秦俑提出的不同观点，通过《内参》送到中央，胡乔木等同志见到材料后，引起高度重视，几次批示中国社会科学说，陈的文章可以讨论、可以公开发表。由此可见，中央要通过学术争鸣的方式解决秦俑是非的决心，是非常坚定的、正确的。"说到此处，老人眼角竟然映出泪花，咽喉一下子哽咽了，"我本以为有了这一柄'尚方宝剑'，问题就能得到解决。其实，真是应了'鞭长莫及'的话，尽管胡乔木、梅益同志的决心大，无奈'天高皇帝远'，下面竟然没有一个人，能够按照他们的批示去办的。"

　　"爷爷，中央的批示，不就变成一纸空文了吗？"

　　"那时候，不管胡乔木、梅益同志怎么批示，只要考古泰斗夏鼐先生不点头、不认可，谁都不敢发表我的文章。"

　　"爷爷，难道他们的胆量和能量，真的就有这么大？"

　　"不是说中央对秦俑争论没有表过态，胡乔木的批示都起不了作用，说明有比胡乔木地位更高、更有影响力的人，出来发了话。要不然就是有一些单位和部门，硬是在拖延、抗拒、不执行！"

　　"不执行意味着什么？"

　　"不执行就是不准进行讨论，不准搞学术争鸣，意味着对不同观点的学术压制、封杀的状态，一直就没有解除。"

　　志愿者："学术问题，为什么要阻止这种讨论和争鸣？"

　　老人说："实质上，这是害怕引火烧身。因为真正的学术活动开展起来，双方的观点和材料，一批一批向公众展示出来，谁个有理、谁个无理，大家一看自然都会得出正确的结论。在公开的场合，他们可以高喊'学术争鸣'；但是，为了巩固学术上的"一言堂"，为了保全自己的面子，这种'学术争鸣'的大门，却始终不向对手开放。"

　　"爷爷，这不就是言行不一，说的是一套、做的是另一套吗？应该说这都是已经过去的事情了，现在不应该还是如此吧！都到二十一世纪了，都到，都到网络无处不通的时代了，难道你的处境，还没有得到根本的改善？还没有人敢采用的文章和书稿的？"

　　"我想，当初胡乔木等同志的批示无疑是正确的，无疑这是代表着中央对秦俑争论所持的立场和态度。这个批示的精神，是永远不会过时，也不会被现在的中央所否定和推翻的。"老人告诉志愿者："我相信现在的中央，有能力、有权威，按照学术争鸣的方式，去解决秦俑定性中的是非问题。至于有些部门，也期待他们能够认清形势，权衡利弊，不要再搞一些小动作。当然，搞了也不要害怕，因为它们只代表自己的私利，搞一笔，我们就记一笔，最后再与他们算总账。"